以审美的态度……
——摭谈课堂教学的“语文味”
《语文新课程标准》明确指出：“语文是人类文化的重要组成部分，语文课程的基本特点是工具性和人文性的统一。”强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”语文作为文化载体，决定了人类文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。中学语文教材中选入了古往今来大量的文学作品和文化典籍。虽然只是沧海一粟，但通过学习，不仅可以使学生掌握祖国无比丰富的语言文字知识，而且可以从不同时代、不同体裁的文本中感受我国历史文化的渊搏，体验祖国博大精深的文化的熏陶和人文精神的陶冶，从而培养学生浓郁的文学气息。 “腹有诗书气自华”，语文课堂教学的“语文味”就是在教学过程中，以共生互学的师生关系为前提，主要通过情感激发、语言品味和美学探讨等手段，让人体验到的一种令人陶醉的审美快感，培养学生潜在意识中浓郁的语文气息。
课堂教学中的“语文味”是语文学科工具性与人文性特点的和谐统一，是阅读文本的语文味、教学过程的语文味和教学方式方法的语文味的和谐统一，是教学过程中情趣、意趣和理趣的和谐统一，是语文学科的特点和执教者、学习者的个性的和谐统一，是教师的教学激情和学生的学习兴趣、教师的综合素质和学生的文化素养、教师的发展和学生的发展的和谐统一。语文味是语文教师“自我实现”和师生“高峰体验”的产物。
如何使得语文课堂教学洋溢着浓郁深厚的“语文味”？首先，这不仅是一个语文教师专业素养的问题，更是一个普及高层次语文教学的美学理念问题。语文课教学出语文味既是手段，又是目的。换言之，语文课教出语文味是手段，让学生成为学习的主体，学出语文味，最终具有人生幸福感、谈吐文雅气才是目的。因此，语文味的最高形式，主要体现在教师引导学生凭借自己的经历、阅历和文化积淀，去体味、感悟作品，引导学生在充分的思维空间中，多角度、多层面去理解、鉴赏作品，产生对文本的情感美、文体美和语言美的认同与赞赏，并产生强烈的阅读欲、创作欲。这样，在长期的濡染中培养学生的语感和美感，触发学生的灵感，丰富学生的精神世界，涵养学生优美的文明气质和儒雅的文化风度。长此以往，不仅学生的语文能力、人文素养得到形成，文化品味、健全人格也得到了提升，而学生身上浓郁的语文味更是成为个人外在和内涵的重要气质。深圳程少棠老师引导学生进行《荷花淀》文本阅读时，就打破了传统教学方式，站在传统文化与语文教学的起点，切入文本中对环境描写、语言描写的中国味的分析，让学生不管是从横面层上通过多种阅读方式、多种体裁改写感受文本的情境美、语言美，还是从纵轴线上通过多层次探讨文学史上出现的典型的环境描写、语言描写来深刻论证《荷花淀》在文学史中的共性意义与特色补充。整个课堂教学都在浓郁的语文味中不断“翻炒”，不断“打磨”，学生们方言阅读、配乐诵读、改成诗歌朗读，其间贯穿快板改编，方言转成普通话等等，始终沿着传统文学的大道去品味文本蕴含的美景、美言、美情。
其次，构建以语文味为逻辑起点的新的语文教育美学体系。目前的语文教改存在许多表面化、形式化、绝对化倾向。很多语文教师要么课堂教学的每一个步骤或环节规定得很“实”很“死”，把语文教学模式化，要么以课本教学为出发点，无限制的引发开来，漫无目地的海谈，偏离教学目标和文本中心；有的教师很肤浅的理解《语文课程标准》中“自主、合作、探究”的理念，导致学生在课堂上虚假地自主，虚假地合作，虚假地探究，最终把语文课上得表面上热热闹闹，实际上空空洞洞，缺乏语文味，违反了语文学科的特点和规律。这些课堂教学都忽视了语文课的语文特性，使得语文课要么成为探讨时代热点的讨论课，要么成为批叛历史的解析课，却单单不是语文课。语文味的理论和实践，本着按汉语文课程和教学的特点和规律出发的原则，在积极鼓励教的个性和学的个性的张扬的同时，坚决反对和拒绝一切形而上学的东西。在新课程的推进中，要体现语文特点、语文规律，不能忘了语文课还是语文课。换言之，无论你运用什么新观念新方法，语文课必须要有语文味。鲁人版教材新课程推进过程中举行的优质课比赛尤其突出的强调了这一点。回归课本，多种形式的文本阅读，多层次多侧面的文本分析，感受语文学习过程中的“语文味”才是语文课堂教学的要务。比如教师引导学生感受文本《梦游天姥吟留别》的诗情画意的课堂教学中，可以围绕“李白的梦是什么”通过诵读感受语言层次的音韵美，通过想象改写感受环境描写的诗意美，通过思想辩证探讨李白梦中的理想及现实生活中的理想，感受文本内含的思想哲学美。整堂课虽然只创设了一个问题，但通过阅读、写作、讨论不同层面对文本进行解读，得到了不同层次的答案。而在此过程中，也提高了学生的审美能力，解读能力。
再次，引导学生进行关于文本阅读的美学对话，通过高层设疑引导学生拓展思考问题的视野。文本一旦进入阅读教学，就要受到文本教学价值的制约，换句话说，文本的教学价值规定了读者的对话层面。阅读教学中的学生读者，明显缺乏成熟读者所拥有的对话的"眼力"和"资本"，因此，帮助学生抵达有教学价值但未能抵达的对话层面，促成学生在此对话层面与文本对话阅读教学正是教学对话的着力点。教学过程中，我们可以采取评点法（侧重评点学生尚未达到而恰恰又是有相当教学价值的对话层面，从而促进学生与文本对话）、比较法（引进一些和文本内容相似，但言语形式不同的文本进行参照、比较，从而推动对话深入的方法）、还原法（想象出未经作者处理的原生的状态，填补作者特定留出文本空白，然后将之与艺术形象加以对比，揭示出差异或矛盾，进行对话）例如，小说《祝福》可以评点祥林嫂是谁扼杀了祥林嫂；再比如文言小说《刘东山》可以引导学生根据自己的阅历补写完整的故事情节，还原小说的空白；学习史铁生的《我与地坛》中“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，……”，可以与戴望舒的《雨巷》中“消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚 至 她 的太 息 般 的 眼 光 ，丁 香 般 的 惆 怅 ……”进行比较性阅读，感受语言美。
构建有中国特色的新的语文教育美学体系是一件长期久远的工作，需要集思广益，群策群力，目前我国在这方面的探索也只是刚刚起步，因此在日常教学过程中，贯彻以美学为基础的“语文味”教学，对于教法实践、理论总结都具有重要意义。