希望通过历史教师的教学实践，促使这一代跨世纪的青年学生，更好地奔赴中华民族腾飞的大业。
高中《中国近代现代史》(必修，人教版)上下册，共49个章节，叙述了两种不同性质的社会，跨时150多年。它的学科德育，目标明确，内容丰富，特点鲜明，有很强的时代精神。教材的宋体、楷体、竖体字，引言、表格和手图，人物、事件和过程，原因、意义和教训，述、论、评价和概念，章、节、目题和习题，大多是载德载道的“寓所”。笔者使用和研究这套新教材，仅在学步，写点德育分析，算作教海投石了。
一、内容的概要
本教材的学科德育，大致有国情教育、爱国主义教育、基本观点的教育、探索改革精神的教育等四个主要方面，也就是四条红线。
(一)国情教育
从教材德育的角度看，有：①近代中国的每个脚印，都同世界形势相关。列强的侵华战争和不平等条约，使中国丧权失地，沦为半殖民地半封建社会，又把各反动政府变为他们侵华的工具。中国被他们卷入世界资本主义经济体系，任意强取豪夺。中国积贫积弱，备受欺侮，民族灾难无比深重。②西方文化的传入，对先进的中国人有一定积极的影响。③中国人民不畏强敌，奋起抗争，坚持反帝反封。“师夷长技”，“原道救世”，武装“灭洋”，维新改良，中华共和，护国护法，都有一定的贡献，但这些阶级或政治派别，都没有救得了中国。④历史选择了中国共产党的领导，选择了社会主义道路。各族人民苦战奋斗，终于推倒了三座大山，赢得了资产阶级民主革命的胜利，创建了新中国。⑤近40多年来，中国最主要的国情就是社会主义初级阶段。新中国的起点低，基础极其破烂，但社会主义在曲折中前进。党的初级阶段的基本路线(一个中心，两个基本点)，成就斐然，使有中国特色的社会主义稳步发展，令世人瞩目。中国在世界上的地位和作用越来越重要。
通过国情教育使学生获得国情意识，正确观察和理解现实(例如一个中心，两个基本点之必要和正确性)，奋发向上，才是国情教育的真谛。
(二)爱国主义教育
爱国主义教育，在教材中一般包括爱祖国、爱人民、发扬革命传统、培养道德情操等几项主要内容，可以侧重，但很难分开。中国近代史上，有勇赴国难、守土保家、奋战疆场、甘洒热血的关天培、张自忠、黄继光等英雄人物；有凛然傲骨、严守纪律、威武不屈、慷慨成仁的林祥谦、李大钊等革命烈士；有胸怀大志、不断探索、鞠躬尽瘁、振兴中国的孙中山、毛泽东、周恩来等伟大领袖；有不忘国耻、爱国为先、大义为重、联共抗日的张学良、杨虎城等民族功臣；有才智超群、标新立异、成果显赫、远播国威的詹天佑、冯如、茅以升、钱学森、冯稼先等科学精英；有热爱家乡、勤俭清廉、点滴做起、专门利民的焦裕禄、王进喜、雷锋等著名模范；有支持亲子(回民马本斋)率众抗日、拒寇诱降、绝食而死的英雄母亲；还有……。所有这些都是他们用实际行动谱写的爱祖国、爱人民的赞歌，体现了中华民族“千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情”(列宁语)，发扬和丰富了中华民族优良的传统和崇高的品德，为后人留下了十分宝贵的精神财富。他们人生的价值取向，为今之学子树立了光辉的榜样。
(三)基本观点的教育
这就是通过教材所包涵的内容，对学生进行辩证唯物主义和历史唯物主义基本观点的教育。有阶级和阶级斗争的观点，主要矛盾和次要矛盾的观点，人民群众创造历史的观点，杰出人物有重要的历史地位和作用的观点，社会不断前进又有曲折的观点，走历史必由之路的观点，实事求是一分为二地评价人物和事件的观点，从国情出发的观点，反“和平演变”的观点等，这些基本观点可以促进学生的科学世界观的形成。
(四)探索、改革精神的教育
鸦片战争以来，先进的中国人为了救国强国、解除民族疾苦进行过多种探索，表现了可贵的精神，但结果都失败了。中国共产党总结继承和发展了他们的探索精神，在民主革命和社
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1通过综合性的史实，对学生进行特殊国情及其意识的教育。在近代基本国情的制约下，本章(共4节)当有其特殊国情。国际上，世界资本主义相对稳定，帝国主义列强继续共同支配中国，支持中国封建军阀割据、混战；后又直奉转为“携手”，结成反革命统一阵线。中国革命的敌人非常强大、凶残。中国势必发生一场大革命。这场大革命之终于失败，又是帝国主义的镇压和支持蒋、汪叛变的结果。
2通过第一次国共合作的实现和革命统一战线的建立，对学生进行两党合作合力救国好的教育。初步认识到统一战线是中国革命的法宝之一。
3通过中共三大的决定、国民党一大的决定、“上海工商学联合会”成立和国民政府决定北伐并制定其作战方针等事实，对学生加强政策观念的教育。并认识到符合国情、实事求是、适应形势需要、行之有效的政策观，就是历史和现实都要坚持的马克思主义的政策观。
4通过蒋介石蓄谋夺取领导权，蒋、汪屠杀、“枉杀”和陈独秀妥协投降的反面事实，使学生懂得革命领导权关系到这场大革命的前途和命运，懂得革命领导权掌握在什么人手中之极端重要。
5通过工农斗争和北伐战争获重大胜利的事实，使学生认识到人民力量的伟大，认识到中国革命必须走武装斗争的道路，只有革命的战争，才能“除军阀”，打击帝国主义侵略势力。
6通过众多的事实对学生进行爱国爱民的教育。爱国主义教育是本章德育的主体内容，可使学生：认识到中华民族蓄之既久的爱国潜能，在国共两党的推动和组织下，大迸发，大凝聚，大团结，为民主革命以来所未见；认识到爱国主义的力量是中国历史进步和这次革命发展的巨大动力。学习和发扬孙中山为振兴中华而百折不挠、坚持国共合作、鞠躬尽瘁、“同志仍须努力”的意志、胆识和奉献精神；学习和发扬李大钊的坚定立场、英勇不屈、为党赴义的高尚品格和情操；学习和发扬曹渊等“留书攻城”、舍身为国、冲锋在前，彭湃弃家为民、信仰坚定，被誉为“革命之花”的青年学生敢向刀丛作斗争等革命和爱国的精神。
三、特点的窥究
教材对知识、德育和能力，都巧归其位，浑然一体。这三项教学任务，在大多数情况下可以同时进行。为了充分发挥德育的“特异功能”，需要窥究一下它的主要特点。
(一)学科德育的散落性和系统性的特点
离开历史知识的德育，当然是子虚乌有的。准确的、必须的知识，是德育的载体和先决条件。“先决”在哪？学科德育寓于学科知识中，“德”因载体而宜，因载体而异。历史知识的性质和内容，决定着德育的性质和内容，只能因史引德，服从事事实真貌。《辛丑条约》的巨额赔款，可进行中国贫穷落后之因由的国情教育；邱少云的壮烈牺牲，可进行国际主义教育和严守纪律的教育；五星红旗在联合国大厦前飘扬(1971年)的画面，可进行振我国威、扬眉吐气、自尊自豪的教育。这三例都是前头决定后头，后头的三项教育内容也错位不得。
应当承认，教材中确有不少纯史实、纯资料性质的图文和段落，不存在明显的德育因素。
“先决”还决定了德育内容的散落性。例如：品德教育，情操修养，意志训练，信仰的诱发，革命传统的继承，无私无畏、艰苦奋斗精神的发扬，等等，都表现为一点一点，一处一处，没有时空序列，没有章节体系，无所谓自身的层次性、递进性。教材不列德育专题，课上也无专授某一项德育之说。同是热爱中国共产党、坚持党的领导的教育，说不清课文中直接间接地出现过多少次；不管多少次，其立场和观念基本一致。客观历史不重演、不重复，但历史课的思想教育必定有重复。明了这一特点，有利于探微深挖，充分发挥德育的功能。
系统性当然有，但它寓在散落性之中，而且要靠教师提炼概括出来。本文第一部分的“概要”，四个方面、四条红线，也就是四个“系统性”了。系统性表明德育自身的规律性和可认知性。德育在教材中确有它独立的地位，独特的功能，无可以代之者。
(二)学科德育的说理性和生动性的特点
本教材增加了理性知识和理性概念，增加了思想史的内容；对重大事件、重要人物和重要史实，加强了分析和论述，强调了前因、后果、作用、意义、影响等宏观认识；各章引言地位重要，这些都是教材真正的难度、高度所在，也是理性内容之显著增加的主要表现。试看一个又高又难、还“特有理”的例子。“遵义会议结束了王明‘‘左’’倾错误在中央的统治，在事实上确立了以毛泽东为核心的新党中央的正确领导。这是中国共产党第一次独立自主地运用马克思主义原理解决自己的路线、方针和政策，妥善处理了党内长期存在的分歧和矛盾，是中国共产党从幼稚走向成熟的标志。这次会议在极其危急的情况下，挽救了党，挽救了红军，挽救了革命，成为党的历史上一个生死攸关的转折点。”(下册，19页)，这是学生了解中国革命里程之百般艰辛，进行热爱党、维护党的领导和坚持马克思主义指导作用等教育的极好内容。“为什么说中国走社会主义道路是历史的选择？”(下同，78页)这是一道又高又难又“特有理”的练习题，旨在让学生明察规律、懂得道理、自我教育，真正理解只有社会主义才能救中国。生发了这样的理智之花，就有可能联想到只有改革开放，才能发展社会主义中国的道理。
学科德育的说理性，同高二学生抽象思维蓬勃发展的心理特征一致，同他们人生观世界观开始初步形成的认识规律相一致。“特有理”正是高档次的授史育人，根本性的授史育人了。
学科德育的说理性同学科能力的关系怎样呢?主要有三个互相促进。①它同学生的领悟能力、自我教育能力相互促进，在学生心理活动和感情变化中统一起来。②它同学生逻辑思维能力互相促进。上面提到的“遵义会议”的例子中，何以见得“在事实上确立了”呢？为什么说是“第一次”呢？为什么说是“标志”呢？为什么说是“生死攸关的转折点”呢？搞清这几个关键并受到思想教育，势必要运用记忆、联想、理解等中低档能力，势必要运用分析、比较、论证、概括、推理等较高档次的能力。学生回答上面“道路”一题时，也免不了有这样的逻辑思维过程。③它同历史思维能力互相促进。教材中，有许多地方是德育和能力的交融汇集之点。例如，中共为何主张西安事变和平解决呢？若干理由中有这样三点：从当时实际国情出发，分清主要矛盾和次要矛盾，要全面地看问题。这三点，从德育角度是要培养的基本观点，从能力角度是要运用的基本观点。两者在深层处汇集交融，难分难解，自可兼优并美了。
说理性同空洞说教是两回事。教材中的大多数“理性”是可以生动活泼的(不是所有的)。其一，有赖于课堂教学的方式方法。西安事变发生后，该不该杀掉蒋介石？完全可能引发一场见解多出、情理并现、兴味盎然、教育深刻的讨论和辩论。其二，有赖于教师感情投入。教师之于德“理”，要体会真切，得之于心，寓情于理，情理水乳。这样，才能共鸣和谐，渗透感染，滋润学生心灵。其三，教材提供了较多的事实和材料，以增加说理教育的生动性。例如：“东北有三千余万民众，二百余万健儿，各输其财，各捐其躯，誓与日本帝国主义者作最后之决斗。宁教白山黑水化为赤血之区，不愿华胄倭奴同立于黄海之岸。”(下册，21页)，这真是感人肺腑，让人热血沸腾，乃至跃跃欲试，愿同倭奴一搏。
教材的历史德育还有若干特点。例如：观点延伸性的特点、经验借鉴性的特点、负面批判性的特点、古今比较性的特点、呼应现实性的特点。对现实的呼应性，是历史德育的出发点，也是归宿点。历史之“德”应当活化在学生的现实行为中，活化在他们对未来的追求中。本教材难免有不足之处，但把它“历史-现实-未来”贯通起来了，站到了当今时代的高度，体现了当今时代的精神，重视了现实与未来对“德”的需要。它希望通过广大历史教师的教学实践，把丰富多彩的“史德”升华和转化为“人德”，促使这一代跨世纪的青年学生，更好地奔赴中华民族腾飞的大业。
摘自中国教育信息网