文/郑若葵
长江，是中华之魂魄；三峡，是长江之精气。自1994年，三峡大坝正式动工以来，第二期工程正式进入尾声。到2009年三峡大坝完工，高达185米的巨大建筑物将屹立于三峡，可以说它是中国历史上，仅次于万里长城的规模最大的土木建筑。三峡库区的形成改变了原有的三峡风貌。
究竟有哪些三峡原始景观将从我们的眼中消失？
又有哪些新的景观呈现在我们面前？
即将消失的、已经搬迁的、正在形成的，大自然的力量与人类的智慧将碰撞出怎样一个灿烂辉煌？
相关背景：
三峡大坝兴建纵览
从方案提出到正式启动：
1918年 孙中山先生在《建国方略——实施计划》中首次提出建设大坝的构想。
1930年 中国国民党召集水利专家，对三峡水利资源进行勘查及研究，提出了《扬子江上游水力发电勘查报告》
1944年 中国战时生产局顾问潘绥向中国政府提出《修建中国三峡水利发电站向美贷款以偿还方案》，同年5月，美国著名坝专家萨凡奇博士前后2次正式勘查三峡，写出了著名的《扬子江三峡计划初步报告》
1950年 设立长江水利委员会，对长江进行综合治理。
1958年 中央政府在成都会议上首次就三峡问题正式提出《关于长江三峡水利大坝及长江流域计划的意见》
1970年 长江葛洲坝水利的修建获得批准。
1984年 国务院发出《关于论证长江三峡大坝诸问题的通知》，水利电力部派出 12名专家和21名特别顾问，参加世界上最大规模工程的论证工作。
1988年 论证工作结束，得出结论“修建三峡大坝对建设现代化国家非常必要，在技术上是可能的，在经济上是合理的，应及早动工”。
1992年 在第七届全国人民代表大会第3次会议上，通过了《修建三峡工程的决定》，至此修建三峡大坝的全部立法程序结束，工程进入实施阶段。
三峡大坝已建在建将建工程
坝址的选定
1959年，选定长江下游距离西陵峡口7公里的“三斗坪”，此处江面宽阔，河道中有一小岛，名“中堡岛”，是建坝最佳地址。
第1期工程：1993年-1997年11月，
1993年进行准备工程，1994年12月14日正式动工。首先利用中堡岛，修建封闭河流的堤坝A，围右岸。在干涸的河床内建造基础工程B和细长的C，以便日后修建大坝主体。
第2期工程：1997年11月-2003年
筑坝A，围左岸。在干涸的河床内建造泄洪坝和发电机组的大坝主体B，安装14台发电机。
第3期工程：2003年-2009年
筑堤坝A，再围右岸。水库开始蓄水，左侧发电组B开始发电。开始起用船闸C，在已干涸的河床内建造发电机组的大坝主体D，安装12台发电机。
完成：2009年
坝顶高程为185m，堪称世界第一的大坝出现在峡谷中，26台发电机全部开始运转。
三峡水利工程总经费2039亿元，淹没城市数：13，移民数：约113万人，淹没历史遗迹数：1208处。
长江三峡包括瞿塘峡、巫峡、西陵峡，全程192公里，沿着这条黄金旅游线，构成了风光名胜数百千，诗情画意览无限的天然画廊，从西到东，最为重要的自然人文景观有：涪陵白鹤梁、丰都鬼城、忠县石宝寨、云阳张飞庙、奉节白帝城、瞿塘峡、巫峡、巫山小三峡、大昌古城、巫山十二峰、巴东秋风亭、神农溪、秭归屈原祠、新山昭君故里、西陵峡、三峡坝址中堡岛、黄陵庙、南津关、三游洞等等景点，“天然博物馆”、“历史文化长廊”、“人文艺术宝”在三峡库区自然和人文文化中得到了充分体现。即将消失的、搬迁和改变的三峡主要景观：
世界第一白鹤梁水下碑林千古绝
白鹤梁题刻1988年被定为全国重点文物保护单位，位于涪陵市城北长江南岸中的一道砂岩质天然石梁上，石梁自西向东伸延，与江流平行，呈14.5度的坡度向江心倾斜，全长1600米，宽10-15米。石梁外江水奔涌，石梁内水平如鉴，古有“鉴湖”之称。石梁常年浸没在长江水中，仅在每年冬春之交水位较低时才部分露出水面。之所以取名“白鹤梁”，一是认为该石梁形似白鹤；二是相传早年此处曾草木茂盛，鱼虾成群，常有白鹤栖集，所以遵从清代乾隆、道光年间《涪陵志》的记载而称其为“白鹤梁”。
涪陵白鹤梁可以说是一座“石雕艺术馆”。在这条巨大的石梁上，留下了历代古人雕刻的栩栩如生的14尾鱼像和若干鹤、佛圣等图像。在14尾鱼像雕刻中，除1尾为浮雕外，余皆为线雕。其刻工之精致、造型之完美，堪称石雕艺术的精品。
涪陵白鹤梁也可以说是一处奇特地躺卧在长江南岸边上的“水下碑林”。在该石梁上铭刻着从唐代至近代约一千多年间文人墨客书录的163段诗文或水文记录，书法作者人数多达300余人，题刻中尤以北宋大诗人、大书法家黄庭坚的题刻造诣最深、价值最高，十分珍贵。故从艺术角度审视，白鹤梁题刻书法艺术也是不可多得的艺术珍品。
白鹤梁的题刻中有108段题刻具重要的水文价值。这些水文题刻以凿刻石鱼为水标的方式，忠实、客观、科学地记录和保存了自唐广德元年(763年)以来至近代1200多年间长江73个枯水年份的枯水资料和历史水文数据，这些枯水资料或水文数据，是建立在缜密的客观依据基础之上的，故其具极高的科学研究和参考价值。
因年增岁长，江水冲刷，白鹤梁上题刻的形象文字多已模糊不清，仅有两条一米多长的线雕鲤鱼较为清晰。其中一条鱼的鱼眼是最枯水位的标志，与现代长江的水位零点极其相当。古籍记载，当这对双鲤石刻完全露出水面时，便预兆风调雨顺，必是丰年，即所谓“石鱼出水兆丰年”。从1953年、1963年、1973年、1983年四年四次石鱼露出水面、四年均获丰收的情况看来，这一说法有一定的科学道理。白鹤梁石鱼题刻给长江水位变化、枯落程度以及研究长江上游枯水发生和水量变化的规律提供了极为珍贵的古代水文资料与科学依据，因而引起了国内外科技界的关注，并被誉为世界罕有的“最古老的水文站”。在峡江地带，类似涪陵石鱼的枯水题刻还发现多处，如重庆朝天门的灵石(丰年碑)、云阳的龙脊石、奉节的记水碑等。
三峡水情播报：在过去的历史岁月中，白鹤梁题刻以淹没于滚滚江水中的时候居多，实地观摩浏览这一珍贵的水文遗迹和艺术奇观的机会较少，往往受年份季节气候变化的直接影响。一般而言，冬春之交无雨旱季是观摩此景观的最佳时机。但随着三峡工程二期水位提高到135米的时间的迫近(2003年)，这种观摩机会已所剩无几。到2009年三峡工程全部竣工后，175米的库区水位将使这一奇观永远淹没在水中，成为真正的“水下遗迹”。
阴曹地府名山巅鬼国幽都葱翠藏
乘船初临丰都港，会马上被巍峨庞大、据高临江的鬼王石刻所震慑。鬼王身高138米，宽217米，嘴宽20米，舌长81米。是一以自然石山为对象，使用炸药爆破和精雕细凿手法，历时两年雕琢而成的超级石刻群。
丰都是一座历史悠久、风景秀丽的古城。早在春秋战国时代此地就曾是巴国的另都，相传隋文帝杨坚到过这里，见两岸土地肥沃，物产丰盛，为山区所罕见，便命名坝为丰稳坝，城为丰都城。
丰都的“鬼城”建筑，始于魏晋时期。晋代起，开始在位于城东北的名山上建立庙宇，名山原名平都山，后因苏轼有“平都天下古名山”诗句改称名山。山中古木参天，殿宇连环。相传这里是亡灵魂归的故土，是世上独一无二的“鬼城”。以后历代修葺，致成大观。“鬼城”、“鬼都”之名，通过一些文学作品的传播，名声越来越大。“鬼国神都”是目前全国最大的“活”鬼城，占地近两万平方米，它由“黄泉路”、“奈河桥”、“十殿阎罗”、“唐王游地府”、“天子娘娘”等22个场景组成，整修场景阴森、恐怖、惊险、刺激。
丰都“鬼城”的成因，或认为是古人语误或笔误所致。相传汉代有名为阴长生和王方平的道人，曾先后在丰都县城东北角平都山(名山)修炼成仙，白日飞升。到了唐代，武则天曾经下令在名山特意为阴、王二仙修了座“仙都观”，之后效仿者愈多，对阴、王二人的崇拜和祭祀的神位日渐升级，于是有人将“阴”和“王”两人的姓简称成“阴王”，据“阴王”又讹传为“阴间之王”，阴间之王也就是所谓的阎王爷了，于是阴、王的庙宇便塑有阎王、判官、牛头、马面，以及刀山、油锅、十八层地狱等与阴曹地府密切相关的形象。鬼塑像个个面目狰狞，鬼殿中处处阴森恐怖。身临其境，不仅恶人都会心神不宁，生怕真有报应，而且善良的男女也难免心惊肉跳，受到强烈刺激。阴、王的庙宇也因此演变成地地道道的鬼庙。唐代以来，丰都陆续建立寺庙七十五座，光是平都山(名山)麓就有玉皇殿、阎王殿、阴阳界、鬼门关、地藏殿、血河殿、十王殿等七十多座，总称为“阴曹地府”。过去的行船大都不敢在这里靠岸，以免有鬼爬上船来。城中店铺一般中部放一个水盆，顾客消费须先把钱投入水中，表明其为真钱而非鬼魂使用的阴钱，然后才能成交。解放前，丰都曾发行一种“路引”，上面印着：“普天下人必备此引，方能到丰都地府转世升天”，还盖上了“阴司”、“城隍”、“丰都县府”三枚大印。据说，当时这种“国内首创”的“通行证”，不仅行销全国，还远销到东南亚各地。
三峡水情播报：三峡水利工程对丰都县城会造成一定的水淹的影响，但对高高上的鬼都影响不大。
忠州汉阙峡江稀石宝寨楼更异奇
离开充满虚拟缥缈氛围的丰都鬼城，顺流东下六七十公里便抵达忠县。
忠县古称“忠州”，位长江北岸，是一座历史悠久的古城。因为忠县“自古出忠良，千载有余芳”，在唐朝贞观八年(634年)，名为“忠州”。诗人白居易曾在这里作过刺史，家住在城外的东坡，即今苏家坡。忠县的名胜古迹较多，其中，最著名的当数汉阙和石宝寨。
忠县现已发现的汉阙有丁房阙、干井沟无铭阙和乌杨汉阙，从阙的形制特点看均属东汉后期。
丁房阙因工匠名丁房而得名，坐落在忠县城东门，背山面水。据推断该阙是巴王庙前的祠阙，建于东汉后期，距今已有1800余年历史。丁房阙分东、西二阙，相距2.5米，东阙高6.26米，或认为是我国现存汉阙中最高的一座，西阙高5.65米。阙上有重檐屋顶，两檐之间以二层石块堆砌，四周皆有浮雕。阙身上雕满云气仙灵、奇禽异兽和人物故事等图案纹饰，造像复杂，雕刻精湛，形态生动。东西两阙所雕图案对称，而画面内容却不同。在两阙宫殿式屋顶上，也雕有生动的图案，西阙脊顶上还塑有一大圆球古刹，东阙基座的西、南、北三面有明万历以后重修巴王庙的碑文。
“无铭阙”发现于县城东北10公里左右的干井乡，现存一阙，形制与“丁房阙”雷同但无铭刻，总高5.75米。
乌杨阙则发现于县城西溯数公里的长江南岸江边上，发现时已坍塌并掩埋到江边农田中。2001年夏天曾进行过发掘揭露，该阙形制与前述两阙相近，阙身上浮雕有龙纹等，装饰较为讲究。该阙因属新发掘出土品，尚未作进一步的复原研究。
石宝寨，被建筑专家列为世界八大奇异建筑之一。位于忠县城东45公里长江北岸玉印山上，东下万州港约45公里左右。
大江东去，青山连绵，沿江北岸至40多公里处渐趋平缓，出现一个坪坝，在一大片云雾缭绕和绿树掩映之中，一座孤峰拔地而起，四壁如削，超然卓立，恰似一爿天皇的玉玺自远处飘然飞来，巍巍然落脚在江滨的坦垣上。故当地人称此峰为玉印山。传说玉印山是女娲补天遗留下来的一尊五彩石，这尊彩石被认为是举世无双的宝石，石宝一名即据此而来。石宝寨始建于明万历年间，明末谭宏起义，据此为寨，石宝寨从江边的山脚下到山顶高60米，人们可以从寨楼迂回而上，直达顶部。各层之间都有一条迂回曲折的转梯相通，每层都有祖像和纪念培修亭楼的碑。游人盘旋而上，登临古刹绀雨宫。古刹正殿供有古代巴国将军曼子塑像，厢房内有忠县文物和名人的书法石刻。
由于绀雨宫四周都是绝壁，如空中宫殿，又像玉印的印组，故通向绀雨宫的唯一通道是依山而建的楼阁。此楼阁以削壁为后墙，横架木，竖立柱，依山构筑。楼阁为高56米的12层塔形楼阁，全系木质结构。每层三方四角，逐层内收，依山取势，设计精巧，直至与绀雨宫相接，宛若仙山琼阁。它似塔非塔，似亭非亭，似楼阁也非常见的楼阁。
绀雨宫是清初建成的，而寨楼建于嘉庆二十四年(1819年)。二者浑然一体，相映生辉。石宝寨是我国仅存的几座高层木结构建筑中，唯一的一座穿斗式木结构建筑，是我国南方民间建筑技术的一座标志性建筑，具有不可代替的价值。
三峡水情播报：三峡库区建成后，当库区水位达175米时，石宝寨寨楼楼门将淹没1.93米，寨楼一层台阶有0.25米在水面以上，到时玉印山将成为四面环水的孤岛。经地质勘察研究论证，对石宝寨的保护已决定采取“就地围堤保护”方案，为保存水库形成时山体的景观，堤身将依山势曲折，外观仿自然山石。到那时，石宝寨将临水而立，倒影其中，仙山琼阁蓬莱景象就更名副其实了。诗书画情云阳缭 独领风骚张飞庙
从万州顺江东下五六十公里，是云阳县。云阳最著名的人文景观非张桓侯庙(张飞庙)而莫属。
张飞庙是张桓侯庙的俗称，位于云阳县城长江南岸飞风山山麓，是为纪念蜀汉名将张飞而修建的祠宇，此庙始建于唐代、以后宋元明清各代都有修葺和扩建。形成了一组宏伟壮丽、独具一格的古建筑群，其殿宇琉璃粉墙、金碧辉煌，掩映在绿荫之中。庙的主要建筑有结义楼、望云轩、大殿、助风阁、杜鹃亭等。大殿高10米、宽15米、长20米。正中塑有张飞像。豹头环眼、燕颌虎须，依然如当年的万夫不挡之勇。殿两侧有按三国故事内容而塑的“鞭督邮”、“义释严颜”等四处泥像。
相传张飞为感谢鱼翁葬首之恩。每见江边上行船人力拉纤的艰苦时，便暗中助风鼓帆，吹30里顺风。纤夫们为感谢他，凑钱修了个阁楼供他休息，以示崇敬。这就是今天所见的“助风阁”。另在江边石壁上刻着“江上风情”四个大字。
云阳张飞庙还是一座书画艺术的宝库。因为张飞本人书法出众，曾在宕渠八蒙山立马勒铭。有此一缘，历代来拜访张飞庙的文人和书画家，络绎不绝，纷纷题诗作画留念。现今庙内存有远自汉唐，近到明清的各类书画珍品，摩岩石刻190余幅，木刻书画217幅。较著名者有汉《张表碑》，唐颜真卿《争座位帖》，还有苏东坡、黄庭坚等名家手笔，以及岳飞《后汉书·耿龠传》手书长卷，朱元璋“纯正不曲，书如其人”的评语石刻等。至清代各大书法家墨宝更是不胜枚举，其中“风雨竹诗碑”更是构思精妙的书法、书画精品。因此，张飞庙多了一个“文藻胜地”的胜誉。
张飞庙东侧建有纪念唐代大诗人杜甫的“杜鹃亭”。永泰元年(765年)五月，杜甫在出川途中，病发客居云安(云阳县)9个月，在此写下忧国忧民诗篇数十首。其著名者有《杜鹃》诗。后人崇敬诗人的爱国精神，故修“杜鹃亭”。杜鹃亭清代迁至张恒侯庙侧。该亭气势挺拔，飞檐翘角层层相叠，绿瓦红柱浑然一体，窗棂和行廊上雕刻着各种奇花异草，珍禽怪兽。技艺精巧，玲珑秀雅。
三峡水情播报：张飞庙为长江流域120个重点古建筑和文化遗迹之一，是三峡风景名胜区中最重要的人文景观之一，号称“巴蜀—胜景”。保护方案计划将张飞庙与云阳县城一起向上游搬迁。这一方案的基本出发点是保持张桓侯庙与云阳县城之间的原有关系。这种关系自宋代以来就被确定，其环境特征已成为张飞庙的基本风貌。张飞庙的搬迁新址选择在长江南岸盘石镇附近的山坡上，这一地区在自然环境上与张飞庙原址较为接近。对张飞庙周围有典型特征的景物，如古树、巨石等加以补植或复制，以体现张飞庙搬迁前的环境面貌。千秋诗城古夔州 白帝扼守夔门口
从云阳下行约60多公里处是奉节县城。奉节为渝东重镇，扼守着出入三峡的夔门，奉节的主要景点有白帝城和夔门。
白帝城一面靠山，三面环水，背倚高峡，前临长江，气势十分雄伟壮观，白帝城即唐代诗人李白著名诗篇《早发白帝城》中的白帝城，实际是一组庙宇建筑群，坐落在奉节县城东的白帝山上。白帝城原名子阳城，历史可上溯至西汉末年，公元25年公孙述正式称帝，自号“白帝”，并改子阳城为“白帝城”，公元37年，东汉光武 帝刘秀发兵攻蜀，公孙述不敌，战死。蜀人为纪念这位“白帝”，特地在白帝山上修建了一座庙宇，并供奉“白帝像”，这就是现在的白帝庙。
白帝庙内，历代的诗文碑刻甚多，展出的文物及工艺品就有1000余件。其中有著名的东周时期巴蜀柳叶铜剑，汉晋时期的悬棺遗物、陶器和青铜摇钱树等。东、西两处碑林，陈列着70多块完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的历史了。在东碑林，《凤凰碑》和《竹叶碑》最引注目。在一些殿堂内还有刘备、诸葛亮、关羽、张飞等人的涂金塑像。
白帝庙之所以名声大噪，主要是因为与三国英豪搭上了关系。公元222年8月，刘备在夷陵之战中大败于东吴，兵退夔门之外。从此刘备一病不起。乃于白帝城附近的永安城(今四川奉节县夔州城)永安宫托孤于诸葛亮。今天的白帝城系明清时候的建筑，主要有明良殿、武侯祠、观景亭、望江楼和托孤堂等建筑，另外还有汉代夯土城墙和其他时期的城址遗迹。近年来，在白帝城东面夔门北岸山上新修了古象馆和老关庙遗址陈列室，大型的古象化石陈列和考古新发掘的珍贵的距今5000年左右的原始社会文化遗物。
三峡水情播报：三峡水利工程竣工后，水位将抬高。白帝城将四面为湖水环绕，成为天然小岛，游船可直驶城中。翘角飞檐的亭阁，掩映在葱翠的树木之中，与碧澄的湖水交相辉映，将别具蓬莱仙境韵味。
栈道县棺峭壁现 宁河双绝古风存
从大宁河小三峡的龙门峡开始，一进龙门峡，游人翘首右岸，即可在绝壁上看到两排凿入岩壁、平行走向、基本等距、整齐排列的方形石孔。这些石孔沿大宁河右岸峭壁向上游不断延展，这就是古人开凿的古栈道遗迹。
据勘察调查，大宁河古栈道，仅从龙门峡到巫溪县宁厂镇，就有6800多个石孔。宁河栈道工程浩大，它以大宁河为主干道，从下游的巫山龙门峡开始向上游的巫溪县延伸，又从巫溪县分别延展到陕西省镇坪县、湖北省竹溪县、重庆市城口县，总长约400余公里，为我国最长、保存最完好的一段古栈道遗迹和古栈道网。
大宁河的悬棺葬的年代大致早至战国、晚到东汉时期。主要分布于巫山、巫溪县境内，从巫山龙门峡到巫溪荆竹坝的300余华里的悬崖上。已发现悬棺葬300多处，保存较完整的悬棺有70余具。其中，在大宁河上游，据不完全统计，仅巫溪县县城到荆竹坝范围内，就有悬棺36具，而荆竹坝一处就占了24具，这是目前所知渝东地区悬棺分布最集中、数量最多的地点。大宁河悬棺的形式主要有三种：一为圆木棺(整根圆木挖槽而成)，二为长方木棺(整根长方木挖槽而成)，三是长方形木板棺。这些悬棺虽经千年以上风雨沧桑，大多仍保存完好，其神奇令人叹绝。大宁河悬棺的主人据考是古代生活在该河两岸的儴、蜑和濮人等民族。
当船入龙门峡便可见悬棺数具，龙门峡也因此曾名为铁棺峡。至巴雾峡中段，大宁河左岸出现宛若刀削斧劈的高数百米的悬崖峭壁，极目峭壁约二三百米高处的岩隙，即可看到名副其实、高高在上的悬棺遗迹。穿巴雾峡经双龙镇过马渡河后，当船入滴翠峡后段飞云洞一带，翘首大宁河右岸高约数十米的峭壁石缝上，悬棺的遗存亦可历历在目。经巫山大昌镇、龙溪镇到巫溪庙峡，在庙峡的白龙过江附近至巫溪县城的两岸峭壁上也都有悬棺遗存的分布，巫溪县城的南门湾断壁上悬棺更是仰首便见，巫溪县城附近的凤凰山、大宁河剪刀峡一带的九层楼和荆竹峡的荆竹坝，都有悬棺葬的分布，其中荆竹坝悬棺群的出现可令人大饱悬棺眼福。悬棺的出现，为大宁河的旅游观光增添了文化韵味和神秘色彩。
三峡水情播报：三峡水利工程的竣工，将会使小三峡范围内的相当部分栈道遗迹淹没于水中，而位大宁河中上游地带的绝大部分栈道遗迹将仍然暴露在水面上。由于悬棺高高在上，故三峡水库的落成不仅不会影响到悬棺景点的观瞻，而且将游人与悬棺的距离拉近了，使游人可以更加真切地目睹这种神奇葬俗的风采。
幽险峻秀水山石神奇缥缈雾雨云
巫峡是三峡最连贯、最整齐的峡谷，分为东西两段，西段由金盔银甲峡、箭穿峡组成，东段由铁棺峡、门扇峡组成。巫峡名胜古迹众多，除有十二峰外，还有陆游古洞、大禹授书台、神女庙遗址、孔明石碑以及那悬崖绝壁上的夔巫栈道、渝鄂边界边域溪及“楚蜀鸿沟”题刻，还有那刻在江岸岩石上的累累纤痕等，无不充满诗情画意。
巫峡的绮丽风光，可以十二峰为代表。十二峰直立在大江南北，分别距县城约10-30公里不等。乘船过峡，江北六峰有“登龙”、“圣泉”、“朝云”、“神女”(望霞)、“松峦”、“集仙”；江南六峰有“净坛”、“起云”、“上升”隐于岸山之后，“飞凤”、“翠屏”、“聚鹤”抬首可见。在十二峰区中，奇峰并峦，竞秀争雄，那飘浮在烽上的白色气体，是烟非烟，似云非云。其中尤以神女峰最为俏丽。
三峡水情播报：当三峡水库水位到达175米以后，巫峡水位仅提高了80米，这对幽深秀丽的峡谷风光并没有太大的影响，相反地将进一步开辟出杉木壤溪、神女溪等更幽深的峡谷景观，它们将给巫峡游览增添更多的奇情野趣。
秭归城系姐弟情屈公祠庙忠烈传
从巴东县城东下约26.5公里到达湖北秭归县城。秭归是诗人屈原的故乡，位于长江北岸属香溪宽谷地带的卧牛山麓，四周城墙环绕，形似一个倾斜的葫芦，具有浓厚的古典建筑风格。故有“葫芦城”之称。又因城墙均由石头叠砌而成，又叫“石头城”。传说秭归县名与屈原有关，民间流行两种说法：其一传说屈原有个姐姐，屈原被流放前，她曾特地赶回来宽慰弟弟，后人为表示对这位贤惠的姐姐的敬意，将县名改为“姊归”，之后才演变为“秭归”；其二是传说屈原有个姐姐，名叫女媭，屈原投江后，女媭赶到汨罗江，将弟弟的遗体打捞起来后，亲自护送回到了家乡，因而将县名改为“姊归”，后又将“姊”演变为“秭”。
每年端午节，秭归人在屈原沱上赛龙舟。以此抚慰屈原忠灵。这种古俗世代相传并延续至今。秭归现存的名胜景观主要有屈原祠和屈原宅(故里)。
屈原祠现址在秭归县城归州镇以东1.5公里的江北向家坪。背依祟岭，前临大江，原址位于城东的“屈原沱”，原名屈清烈公祠，相传屈原投汨罗江后，有神鱼负尸回归故里，于此安葬。公元820年，唐归州刺史王茂元在此地屈原衣冠墓旁首建屈公祠，公元1080年，宋神宗赵顼封屈原为清烈公，新修“清烈公祠”。元至清代又多次修葺。“文革”中旧址遭到严重破坏。1976年，因兴建葛州坝水利工程，清烈公祠易地迁建到秭归城东三里的向家坪，更名“屈原祠”。1980年及之后重建新修屈原祠于海拔187米高的向家坪之山巅上，并改名为“屈原纪念馆”。
新修建落成的屈原纪念馆，保留并复原了原来清烈公祠或屈原祠的建筑布局和风格特点，占地面积16亩，由山门、大殿、左右配房、塑像、碑廊、衣冠墓等组成。山门为牌楼式，高14米，4柱3楼，正中门额题“清烈公祠”4字，两侧题有“孤忠”、“流芳”字样，面墙泥塑，彩画人物故事，一如旧制。大殿系钢筋混泥土结构，按明代木构建筑手法设计，祟台高耸，翠瓦飞檐，宏丽壮观。殿后有屈大夫墓，系后世营建之衣冠冢。墓前之石坊、门阙均系清道光年间原物。此外，馆内还陈列有明代嘉靖年间石雕的屈原遗像和地下发掘出来的古代文物。
屈原宅(故里)在秭归东北的三闾区屈原乡乐平里。这里有关屈原的名胜古迹和传说甚多，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。1965年，修复了里前的牌坊，由郭沫若同志题“屈原故里”四字。1980年重修了屈原庙。屈原庙为仿清代民居式建筑，其庙匾是郭沫若题字，它与以前郭老题写的“屈原故里”牌坊、于立群题写的“乐平里”石碑相映生辉。
三峡水情播报：秭归这座古镇，将随着三峡工程的兴建而沉入水底。但一座新的秭归县城已在三峡坝址中堡岛附近的茅坪镇中矗立。三峡大坝建成后，长江水位最高只能涨到今屈原纪念馆的山门台阶之下，馆内建筑将不会受到江水淹没的影响。
即将形成的景观：
截断长江流高峡出平湖
长江三峡水利枢纽工程是中国目前最大的水利工程，也是世界上最大的水利枢纽工程之一。大坝坝顶高185米。坝顶总长2516.2米，大坝下游建有西陵长江公路大桥。坝区两岸将建成新兴城市。有铁路、水路和高速公路，与宜昌葛州坝水利枢纽连成一片，出现一个长达50公里，包括西陵峡自然景观和三峡工程现代建筑群的旅游胜地。就三峡大坝本身而言，将出现四大奇观：一是巍巍大坝世界奇观；二是万吨船队“跨山越岭”(过五级连续巨型船闸)入“平湖”；三是客轮乘电梯(万吨级超大型快速升降直升船)；四是坝上“平湖”千里。坝下飞瀑奇观。
三峡大坝坐落在风景秀丽的西陵峡之中。像一座水上长城，“更立西江石壁。截断巫山云雨”。船闸巨大，世界一流，可通万吨船队，钢塔如林，直刺苍穹。从泄水闸喷射而出的江水，汹涌澎湃、琼珠怒放。坝下不远就是黄陵庙胜境。巍巍大坝，秀雅古刹，一古一今，相映成趣。
三峡大坝建成后，将形成一个平均库宽1000米(宽谷江段的水面达三四公里)，库长600公里，总水面约1084平方公里的高峡平湖，形成中国中心地带的人造“地中海”。到那时、礁石江滩，险浪恶水会被烟波浩淼、奇峰屹立的平湖风光所取代。形成有湖有岛、岸线曲折多变的大水域。除新形成的湖岛可开辟为游览点外，由于水位上升，使一些藏深山峡谷中鲜为人知的旅游资源能得到充分的开发利用。支流通航改善，可进性加大。初步预测可增加77处新景点。其中湖泊11个，岛屿14个，峡谷及河流河段37处，溶洞15个。
巴楚纽带鄂西门户神农溪奇秋风亭吉
从巫山县城下行约58公里即到湖北省的巴东县城。巴东县城地处香溪宽谷的长江南岸，因在大巴山以东而得名，因“上连巫夔、下通荆郢”，素有“锁钥港”之称。巫峡有一半在巴东的境内。巴东城地势陡峭，自古以来无城廓，是三峡诸县中唯一未设城防的县城。作为湖北境内最西端的一个县城，是从水路入渝的必由之路，是鄂西山区的门户和交通枢纽。巴东县城所在地为信陵镇，其主要街道顺着斜坡沿江排列，成一条主街，傍水的一排楼房，底层悬空，以柱相撑，形成独特的“吊脚楼”风景。
三峡水情播报：三峡工程蓄水后，这时将成为“水中城”。
巫峡西口北岸的大宁河，目前只能乘小舟游览大昌镇以下60公里的小三峡。水位提高以后，乘船溯江而上可快速直达大宁河上游巫溪庙峡、剪刀峡、荆竹峡、野猪峡等景点。船行香溪水、高岚河，也可使游览观光屈原庙、昭君故里乃至神农架等景观变得轻而易举、随心所欲。
白帝城将为湖水环绕，成为天然小岛，翘角飞檐的亭阁，掩映在葱翠的树木之中，与碧澄的湖水交相辉映，更有蓬莱仙境的韵味；另外，175米的水位已与城庙距离不远，昔日的登高爬坡距离大大缩短，使游人的体能消耗大大节省。忠县的石宝寨，水库蓄水后，寨后依山，寨前围堤挡水，从江中看宛若水上浮宫，游船可直靠寨前，登寨观光更为方便。
摘自：旅行家