王崧舟老师和《福建教育》弄的qq群活动。[聊天全记录]
日期：2005-12-20 地址： 作者：111888000
==================================================消息组：群/校友录(9)==================================================消息类型：聊天记录==================================================2005-12-19 19:06:27 秋日的凝望(178732398)[
] 2005-12-19 19:06:30 何方神圣(307506740)快加一下句子 2005-12-19 19:06:33 为我导航(179883462)是有很多人进来不了,是该狠些 2005-12-19 19:06:46 何方神圣(307506740)天鹅！！！！ 2005-12-19 19:06:49 山城来客(404183552)喊删除一些人 2005-12-19 19:06:54 山城来客(404183552)王老师近不来 2005-12-19 19:06:58 浅草幽侠(327655559)不进来的删除 2005-12-19 19:06:59 何方神圣(307506740)快邀请干兄 2005-12-19 19:07:01 海棠依旧(213324064)我要走了，现在在龙岩开会，不方便，请原谅。 2005-12-19 19:07:07 听雨(7171247)我来了 2005-12-19 19:07:08 永远(510864875)快删， 2005-12-19 19:07:09 鱼儿~散步m(290444747)不要删我哦 2005-12-19 19:07:32 山城来客(404183552)首先，请允许我代表福建教育杂志社热烈欢迎王崧舟老师莅临教学110网络联盟。王老师在百忙之中来到这里，希望大家遵守我们事先约定的秩序，在聆听王老师的高见之后，我们将在3号晚上再次请王老师回答给位朋友的疑惑。王崧舟老师，字岳天，号泊静斋主。1966年10月出生，浙江上虞人。大学本科学历。中学高级教师，特级教师。系国家级学科带头人、浙江省小语会副会长、浙江省特级教师协会常务理事。现任杭州市拱宸桥小学教育集团理事长。 2005-12-19 19:07:50 山城来客(404183552)好，王老师，来了。 2005-12-19 19:08:05 阿柳(29950469)[图片] [
] 2005-12-19 19:08:11 听雨(7171247)谢谢 2005-12-19 19:08:14 寒枫(369551129)欢迎 2005-12-19 19:08:16 山城来客(404183552)不要刷屏 2005-12-19 19:08:31 思想的天鹅(414133834)王老师好，各位嘉宾，各位老师好． 2005-12-19 19:08:35 听雨(7171247)同声相应 同气相求 2005-12-19 19:08:59 山城来客(404183552)今晚，王老师主要给大家讲，文本细读， 2005-12-19 19:09:27 浅草幽侠(327655559)在用心聆听，等待。 2005-12-19 19:09:30 敌敌(165562486)我听过您上《一夜的工作》。您是否以此为例谈谈？ 2005-12-19 19:09:40 秋日的凝望(178732398)恭听 2005-12-19 19:09:46 听雨(7171247)欢迎老师们 参与交流 2005-12-19 19:09:58 永远(510864875)开始了吗 2005-12-19 19:09:58 敌敌(165562486)欢迎您随意发言 2005-12-19 19:10:09 若曦(517245841)可以发言啊不是不能说话只能听吗 2005-12-19 19:10:14 没胡子的山羊(357620911)热烈欢迎王老师 2005-12-19 19:10:22 听雨(7171247)谢谢 2005-12-19 19:10:34 海纳(385173142)要是能有语音那该多好啊！ 2005-12-19 19:10:45 思想的天鹅(414133834)名师是一棵大叔，能改善一方环境，且在枝叶间闪烁精彩．今天我们在这举行这样的活动，让大家有机会在巨人的肩膀上看问题． 2005-12-19 19:10:50 永远(510864875)刚才谁把我踢出去了，也太过分了 2005-12-19 19:10:51 E天(330783618)是呀！UC就好了！ 2005-12-19 19:11:05 E天(330783618)哈，我也一样！ 2005-12-19 19:11:15 永远(510864875)看一看再踢不行呀 2005-12-19 19:11:19 思想的天鹅(414133834)为此天鹅要重申纪律 2005-12-19 19:11:31 思想的天鹅(414133834)王崧舟老师的"文本细读"讲座将在今晚7：00~9：00举行。为了保证活动能安全有序地开展，希望参加活动的网友注意以下事项：（1）今晚活动现场设在';语文天地';群，活动群将在六点半进行清屏，六点四十五请各位老师准时到位，显示在线。活动7点准时进行。（2）此次活动以王老师的讲座为主，适时互动。我们还特别邀请了不系之舟、张康桥、何方神圣、深深蓝、彭峰等专家老师亲临会场。（3）除特邀专家老师外，在现场提问，必须通过思想的天鹅（QQ号：414133834）的省核后粘贴其他问题我们将转到论坛。元月三号我们将和王老师零距离互动，详情请见论坛公告。（4）活动期间不说题外话，不乱发图片，严禁刷屏。请广大教师合作，谢谢！教学110网络教研联盟2005年12月19日 2005-12-19 19:11:31 听雨(7171247)请大家少安毋躁《一夜的工作》 2005-12-19 19:11:56 思想的天鹅(414133834)现在山城你看可以开始了吗？ 2005-12-19 19:12:06 听雨(7171247)可以 2005-12-19 19:12:09 听雨(7171247)开始 2005-12-19 19:12:11 山城来客(404183552)开始吧 2005-12-19 19:12:24 山城来客(404183552)请王老师发表高见，我们聆听， 2005-12-19 19:12:45 思想的天鹅(414133834)掌声有请王老师和大家见面！ 2005-12-19 19:12:53 山城来客(404183552)问题不要直接问，给天鹅统一，否则我视为不遵守规则暂时请出去。 2005-12-19 19:12:56 E天(330783618)[coffee] 2005-12-19 19:13:10 何方神圣(307506740)请天鹅把句子加进来，他也准备参与 2005-12-19 19:13:12 听雨(7171247)《一夜的工作》我写过一个文本细读，但是容量太大。 2005-12-19 19:13:44 飘(75438419)王老师的字能否调成蓝色，字大些呢，谢谢。 2005-12-19 19:14:13 思想的天鹅(414133834)句子已经进来，欢迎句子参加． 2005-12-19 19:14:27 听雨(7171247)请天鹅主持提问 2005-12-19 19:14:46 思想的天鹅(414133834)好的，知道． 2005-12-19 19:15:22 思想的天鹅(414133834)山城听雨就是王老师吗？ 2005-12-19 19:15:28 听雨(7171247)不是 2005-12-19 19:15:36 听雨(7171247)是王老师徒弟 2005-12-19 19:15:48 听雨(7171247)现在借用她的qq 2005-12-19 19:15:53 听雨(7171247)谢谢 2005-12-19 19:15:53 飘(75438419)可以自我介绍以下吗？ 2005-12-19 19:15:55 思想的天鹅(414133834)好的．今天的程序是先王老师讲座． 2005-12-19 19:16:14 思想的天鹅(414133834)然后根据王老师的讲座互动． 2005-12-19 19:16:25 听雨(7171247)好的 2005-12-19 19:16:29 听雨(7171247)＝＝ 2005-12-19 19:17:07 思想的天鹅(414133834)今天主要大家听王老师说，然后有些问题，可引起大家思考．为元月三号活动准备． 2005-12-19 19:17:43 听雨(7171247)前不久刚刚听一个老师上《少年闰土》，这个老师最后有一个这样的安排，让学生选择你是愿意做“闰土”一样的人还是愿意做“少爷”一样的人，让学生选择，一边是甲方做“闰土”一样人，一边是乙方做“少爷”一样的人。一声令下，“哗”的一下，30多号人都愿意做“闰土”。愿意做“少爷”的只有两位，老师说：乙方势单力薄，我帮助乙方。老师选择了“少爷”。然后双方各自阐述理由，你为什么愿意做“闰土”，你为什么愿意当少爷？并阐述理由，结果，老师们，可想而知，讨论的情况也是一边倒。作少爷不好，第一、不自由。做“闰土”多好，下雪了我可以到雪地上捕鸟，好玩。夏天可以到瓜地刺碴，多有意思阿，做“少爷”没有得玩，不自由。第二、作“少爷”学的知识是死的、呆板的。第三、作“少爷”就没有闯天下的能力，将来出去后就无法自立。到最后，老师说，不说了，我下一个结论吧，我下一个结论是什么结论呢？“其实阿，系统的知识和丰富的生活体验都需要阿，做少爷阿，可以掌握系统的知识，闰土有生活经验，所以既要掌握系统的知识，又要有丰富的生活体验。这样一结合就完美了。”我心里说：“扯淡。”这是个典型的无效果，典型的无效果。我坐在下面看，感觉老师就是在耍猴，问题在哪里？有没有好好去琢磨这句话，鲁迅在文章中有这样的话：“啊！闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。”你有没有去嚼这样的文字，故乡，闰土带给鲁迅少年时的心理印记到底是什么，这里有对高墙生活的厌烦，这里有对自由自在生活的憧憬，这里更有无奈。因为生活的道路在很多情况下并不是可以由你选择的，所以你把这句话放在《故乡》里面去，你把这句话放在“彷徨”里面去，你的这次辩论的设计有多么蹩脚，有多丑陋。这对鲁迅精神的一种亵渎。这是第一个案例。 2005-12-19 19:18:04 听雨(7171247)第二个案例，《三顾茅庐》，《三顾茅庐》里有这样一段话：“时间过得好快，寒冬刚过，早春来临。刘备打算三访孔明。关羽、张飞都不耐烦了。张飞说：‘哥哥不用去了，我用一条绳子把诸葛亮捆来就是了！’刘备大声斥责说：‘你怎么如此无礼？这回不用你去了，只让云长同我一起去。’”这个老师叫两个学生站起来读，第一个女生站起来读：“时间过得好快，寒冬刚过，早春来临。刘备打算三访孔明。关羽、张飞都不耐烦了。张飞说：‘哥哥不用去了，我用一条绳子把诸葛亮捆来就是了！’刘备大声斥责说：‘你怎么如此无礼？这回不用你去了，只让云长同我一起去。’”第二个男生站起来读：“时间过得好快，寒冬刚过，早春来临。刘备打算三访孔明。关羽、张飞都不耐烦了。张飞说：‘哥哥不用去了，我用一条绳子把诸葛亮捆来就是了！’刘备大声斥责说：‘你怎么如此无礼？这回不用你去了，只让云长同我一起去。’”两个孩子读得一样吗？不一样，老师很机敏，第二个孩子“如此无礼”后面停顿了一下，换口气以后继续往下读：“你怎么如此无礼？这回不用你去了，只让云长同我一起去。”第一个孩子几乎是一口气读下来的：“你怎么如此无礼？这回不用你去了，只让云长同我一起去。”于是老师让大家展开讨论：这个地方读的时候需不需要停顿？为什么？可见这个老师功力深。学生讨论了，多数学生赞成停顿，一个学生说：“这个地方停顿一下，是因为刘备心里想：我后面的话到底该不该说？因为他毕竟是自己的结拜兄弟呀！”第二个学生说：“刘备一上来就骂得很凶，他有点上气不接下气了。所以要停顿一下，好换口气。”第三个学生说：“张飞已经是第二次惹刘备生气了。所以刘备骂完第一句话以后，要想一想怎么处罚张飞，因此就停了一下。”第四个学生说：“这是一个反问句，为了加强斥责的语气，就需要停顿一下。”老师对于这些结论给予充分肯定：说得好，说得有道理。功力，还是功力不够，四个学生谈理由对于要不要停顿的思考只停留在就事论事的层面上，你不能说没有道理，但是他还是停留在就事论事的层面上，怎么办？需要你老师引领，需要你去点拨阿。为什么会功力不够？要思考。 2005-12-19 19:18:17 听雨(7171247)有人上《西门豹》，老师让学生通读全文之后，抛出一个话题：“读了西门豹这个故事后，你痛快补痛快？”“读了西门豹这个故事后，你痛快补痛快？”好，第一个学生说：“我很痛快。”“为什么？”“新娘子得救了，漂亮的新娘子得救了。”第二个学生说：“我也很痛快，那个巫婆被西门豹扔到河里，真痛快。”第三个学生说：“我更痛快，因为那批官绅统统受到了惩处。”第四个孩子说：“我也痛快，因为邺这个地方的老百姓都受到教育，原来是没有河神。”第五个孩子说：“我也感到非常痛快，因为原来那些背井离乡的老百姓重新又回来了，回到了自己的故乡，原来荒芜的土地开始青草蔓延。”第六个学生站起来说：“老师，我不痛快。”老师问：“不会吧？怎么就不痛快，人家都痛快，就你不痛快。为什么不痛快？”“老师，我觉得西门豹有点很心狠手辣，巫婆年纪大了，你把他投到章河里去了。”老师的脸“歘”的一下就白了，“歘”的一下就红了，结果“歘”的一下又青了。（笑声）怎么办呢？后来，急中生智：“哦，这样啊，可见你很善良。”经常闹这样的笑话，我们新一轮的课程改革中经常闹这样的笑话。这是无原则的多元解读，庸俗的解读，假如我们在课堂上遇到这样的情况，怎么办？有些是无效设计，有些是有效设计但是没有很好落实，有些是有效设计但是后来又转变了。问题很多，但是我个人觉得问题的根本，就是老师对教材对文本的把握上。在这方面，老师下的功夫太少。我想用这三个案例引出我想跟大家谈的文本细读。 2005-12-19 19:18:35 飘(75438419)可否字数少些发，这样来不及看的 2005-12-19 19:18:36 云(420404263)慢点 2005-12-19 19:18:41 听雨(7171247)请大家先读着 2005-12-19 19:18:52 听雨(7171247)就三个案例 2005-12-19 19:20:09 E天(330783618)好的，正聆听着！ 2005-12-19 19:21:29 听雨(7171247)什么是文本细读？首先，我们跟大家谈的它是一种方法是一种技术，我们现在很多人喜欢玩思想，特别杂志上在报纸上特别是网络上很多新锐谈各种各样玄妙的高深的思想，显得自己很有学问，很有水平，动不动就自己成了正义的化身，动不动自己就成了教育哲学家。玩深沉阿，我没有否定思想，我认为一个语文老师必须有思想，一个成熟的语文老师必须要有自己的思想，但是我们光有思想远远不够。我说很多情况与其坐而论道，不如面壁参禅。对于一线的老师来说，我们更需要技术，真正管用的技术，而且你不要天真以为技术和思想是分离的，没有这回事情，任何技术和思想是统一在一起的。技术是有思想的技术。思想要有桔树的支撑，所以我想谈的文本细读，它是一种技术，但是它是一种有思想的技术。什么是文本细读？我不多说。说了也没有意义，我想啊，用几句话来形象地描述一下什么叫文本细读。第一句话，用朱光潜在《美学》里的话说就是：慢慢走，欣赏啊。慢慢走，欣赏啊。把这个走换成读，慢慢读，欣赏啊。用王瑶的话说就是“在汉语中出生入死。” 在汉语中出生入死。用南帆先生的话来说：“文本细读就是沉入词语。” 或者说：“文本细读就是穿行在多重话语之间。”用吕叔湘先生的话来说：“文本细读就是从语言出发，再回到语言。” 从语言出发，再回到语言。用夏丏尊先生的话来说就是：“文本细读引发一种对语言的敏感。” 引发一种对语言的敏感。还有一些不知名的人的话来说：文本细读就是倾听文本发出的细微声响，倾听文本发出的细微声响；文本细读就是在语言之河中畅游，在语言之河中畅游；文本细读就是把文本拆开来读，把文本拆开来读；文本细读就是把握文本，阐释文本，把握文本，阐释文本；文本细读就是在文本解读中安置人文的关怀，在文本解读中安置人文的关怀；文本细读就是在字里行间阅读，在字里行间阅读；文本细读就是在发现文本的同时发现自己，在发现文本的同时发现自己；文本细读就是逐字逐句的摸索别人的行文思路，逐字逐句的摸索别人的行文思路；文本细读就是用海德格尔的话来说就是徜徉在语言之途。在语言之途散步，悠闲地散步。 2005-12-19 19:21:45 听雨(7171247)我把自己对《小珊迪》的文本细读全盘托出。 2005-12-19 19:21:45 E天(330783618)王老师的话题是，刚进来摸不着头脑！ 2005-12-19 19:22:04 听雨(7171247)我谈的是文本细读 2005-12-19 19:22:33 E天(330783618)好话题！ 2005-12-19 19:23:13 听雨(7171247)1、小珊迪读到课题的第一反应，这是一篇写人的文章。这就需要我们特别关注人物的两个方面：第一是人物所处的环境，这个环境包括自然环境，也包括社会环境；第二是人物自身的表现，这个表现包括他的语言、他的动作、他的外貌、他的神态以及他的内心活动等。课题叫“小珊迪”，但让人颇感奇怪的是，作者在行文中，却从未出现“小珊迪”的字眼，只出现“珊迪”，一共出现了6次。为什么独独在课题中出现一个“小”字？我的体会是：第一，珊迪的确是个小孩，这是从年龄上说；第二，珊迪的身体相当弱小，这就不仅是一个生理的问题，更是一个生活的问题；第三，珊迪的地位相当渺小，他是穷人、是孤儿，是生活在社会最底层、最容易被人瞧不起的人；第四，以上三层意思恰恰可以用来反衬珊迪形象的高大、精神的高尚、灵魂的高贵。珊迪不小，不但不小，相反他很大，他的形象、精神、灵魂是伟大的。这样细读课题，才能读出味道来、读出神韵来。 2005-12-19 19:24:23 句子(180340678)文本细读是一种姿态还是一种方法？它对读者与文本关系上，即阅读姿态上如何确定？ 2005-12-19 19:24:34 听雨(7171247)2、“故事发生在爱丁堡"。有人一读到“故事”二字，就以为小珊迪这件事是假的，是虚构的。其实，这样理解是不确切的。故事，不光有虚构的，也有真实的。毛主席看戏的故事，你说是真的还是假的？所以，我宁愿相信珊迪的故事是真的。“爱丁堡”是英国的苏格兰的首府。这是这个故事发生的社会环境，尽管作者只是提了一下地名，但对此我们应有足够的敏感和警觉，包括接下去“卖火柴”这一细节，也从一个通孔折射出当时的社会环境。 2005-12-19 19:25:41 听雨(7171247)3、“有一天，天气很冷，我和一位同事站在旅馆门前谈话。”“天气很冷”四字，值得我们细细品味。这是珊迪所处的自然环境，事情就发生在这样一个环境中。很冷，到底有多冷？没具体描写，但足以让我们发挥自身的想象力，去想象天气很冷的种种感觉、种种滋味、种种需求。 2005-12-19 19:26:24 听雨(7171247)4、“这时走过来一个小男孩，身上只穿了一件又薄又破的单衣，瘦瘦的小脸冻得发青，一双赤脚又红又肿。”唯一的一次外貌描写，读了让人心酸。只穿一件单衣，没有第二件了。请注意，这一天天气很冷。就一件单衣，还是又薄又破的。试想，穿与不穿又有什么区别。小男孩当下的寒冷，除了“刺骨”感还能有什么呢？小脸发青，赤脚红肿。头上写一笔，脚下又写一笔。只有集中而典型的言说，才能产生震撼人心的力量。不难想见，孩子受冻已非一天两天。如果后面孩子说自己饿极了，那么，在这里，我们难道就不能说孩子冷极了吗？一哭！ 2005-12-19 19:26:53 听雨(7171247)5、“他对我们说：“先生，请买盒火柴吧！”“不，我们不要。”我的同事说。“买一盒火柴只要一个便士呀！”孩子可怜地请求着。”“只要”一词，不难看出价格已经低得可怜。 2005-12-19 19:27:25 听雨(7171247)6、““可是，我们并不需要火柴。”我对他说。小男孩想了一会儿，说：“我可以一便士卖给你们两盒。””“想了一会儿”，想什么？想一便士卖两盒，价格要打对折。这对折的价格，对于普通人来说也就罢了。可是，对于一个穷极了的孩子来说，就不是一件简单的事了。他需要想一会儿，要不要打对折卖给他们？这样一来，本钱还能保得住吗？可是，不这样，请人买火柴的可能就更小了。身无分文，拿什么充饥？又拿什么御寒？可怜的孩子！再哭！ 2005-12-19 19:27:56 听雨(7171247)7、“为了使他不再纠缠，我打算买一盒。但是当我掏钱的时候，却发现没有零钱，于是对他说：“我明天再买吧……””“不再纠缠”的意味是什么？是心烦了，是讨厌了，是随随便便地打发一下算了。 2005-12-19 19:28:20 听雨(7171247)8、““啊！请您现在就买吧！先生，我饿极了！”小男孩乞求说，“我可以给您去换零钱。””眼看着通过对折降价就要买火柴了，其实是人家怕烦才打算买一盒的，突然因为没有零钱又不买了。刚刚燃起的希望一下子又破了灭。而此时，饥饿与寒冷正在一阵紧似一阵的向珊迪袭来。珊迪不得不由开始的请求转为乞求，饥寒交迫下乞求，冷眼冷语下乞求。听听珊迪乞求的话吧：第一，全都是短句，短得不能再短，为什么？这里有乞求的无奈，这里有饥饿的无力，这里有寒冷的无助；第二，连着用了三次感叹号。这里与其说是一求三叹，不如说是一哭三叹啊！一个啊字的后面，有着多少悲凉、多少凄切、多少苦难啊！第三，到此时，珊迪才不得不说出降价售卖的真正原因，饿极了！饿极了是怎样的饿？我们都不曾有过类似的体验，我们也因此无法作出真正的体验。是饿到了极点，是饿到了无法忍受的地步，是如果再饿下去就要出人命了啊！而这样的语言搁在珊迪的饿极了上面，都苍白得几乎没有任何意义。 2005-12-19 19:28:42 听雨(7171247)9、“我给了他一先令，他转身就跑了。”好心人终于动了恻隐之心。而我们最不能放过的是什么呢？是珊迪的跑。一个动作，一个不显眼的细节，一个看似再普通不过的字眼。但正是这一跑，跑出珊迪的多少悲凉、多少凄切、多少苦难。他为什么转身就跑？因为他饿极了。他为什么饿极了？因为他穷的身无分文。就是这个跑字，将珊迪的贫穷推向了极致。由冷极了到饿极了再到穷极了。一个人，到穷极了，会出现怎样的情况呢？骗？偷？盗？抢？铤而走险？不择手段？杀人越货？穷凶极恶？廉耻不要了，尊严不要了，人格不要了。不是没有这种可能，想想现实社会，这种可能实在是太大太大了。 2005-12-19 19:31:01 句子(180340678)文本细读是还原作者意图，还是另有目的？ 2005-12-19 19:31:04 听雨(7171247)10、“等了很久也不见他回来，我猜想可能上当了。但是当我想到孩子那诚恳的面容，想到他那使人信任的神情，我断定他不是那种人。”这样的猜想太合常情了，这样的断定却是极不合常情。你凭什么作出这样的断定？诚恳的面容吗？使人信任的神情吗？可行文至此，珊迪的面容、神情可曾带给人们诚恳、可信的感觉？不要忘了，他留给人们的是一张冻得发青的瘦瘦的小脸，是一双冻得又红又肿的赤脚。这是本文的一大败笔。而事实上，人教版九年义务教育教材小学语文第七册入选的《小珊迪》，至今还挂着这样一个充满说教、不伦不类的尾巴：“直到今天，谁读了这个故事不受感动呢？饱受饥寒的小珊迪的美好的品质，将永远打动人们的心。”浙教版去掉这样一个尾巴，已经算是一大进步了，但不够彻底。明智的做法是，让人物自己去说话，让人物按自己的生活逻辑和性格逻辑去演绎故事情节。因此，这是又一句应该驱除出境的不受欢迎的句子。 2005-12-19 19:34:30 何方神圣(307506740)王老师讲得好！！！ 2005-12-19 19:34:53 深深蓝(306664536)王先生的个性化与深入化的阅读的确让我眼界大开，我存在一个疑惑，把教师的或者教参上的对于文本的阅读感知，教给孩子（或灌或引或导……）是否符合孩子的心理承受能力？ 2005-12-19 19:34:57 听雨(7171247)文本细读是还原作者意图，还是另有目的？ 答：文本细读最早是英美新批评派一种研究方法，强调“语言意义的自足性”，认为“一首诗只能是通过它的意义而存在——因为它的媒介是词句——但是，我们并无考察哪一部分是意图所在，哪一部分是意义所在的理由，从这个角度说，诗就是存在，自足的存在而已。” 2005-12-19 19:35:15 听雨(7171247)11、“晚上，旅馆的人说，有一个小孩要见我。小孩被带进来后，我发现他不是那个卖火柴的小男孩，但可以看出是他的弟弟。”一样的穿着又薄又破的单衣，一样的冻得发青的瘦瘦的小脸，一样的冻得又红又肿的赤脚。 2005-12-19 19:35:36 听雨(7171247)12、“这个小孩在破衣服里找了一会儿，然后才问：“先生，您是从珊迪那儿买火柴的那位先生吗？””显然是在找四个便士。为什么要找呢？还是找了一会儿。也许，衣服太破了，连藏钱都显得有点困难；也许，这四个便士对小利比来说，实在是一笔不小的财富，事先他得仔细藏好；也许，小利比已经意识到，这是自己的哥哥用鲜血甚至是用生命换来的零钱，怎能不把它们藏好呢？ 2005-12-19 19:36:52 听雨(7171247)13、““是的。”“这是您那个先令找回来的四便士。”小孩说，“珊迪受了伤，不能来了。一辆马车把他撞倒，从他身上轧了过去。他的帽子找不到了，火柴也丢了，有七个便士也不知哪儿去了。说不定他会死的……””谜底终于被小利比揭开了。然而，揭开的谜底却充满了血腥。再看小利比的表现，先是还钱，紧接着说明珊迪受了伤，再是讲清受伤的原因，继而开始絮叨，开始担忧，开始哭泣……一个多么懂事的孩子。而我们又完全可以作出这样的推测，他和他的哥哥一样，一样的冷极了，一样的饿极了。不同的是，他此时此刻还多了一个担忧极了、害怕极了。 2005-12-19 19:36:56 深深蓝(306664536)譬如说吧，一个阳光的孩子，一个从没有体验过在冷风冷雨遭际的孩子，他能从“有一天，天气很冷，我和一位同事站在旅馆门前谈话。”读出怎样的自己？ 2005-12-19 19:37:08 句子(180340678)新批评“诗就是存在，自足的存在而已”——这个姿态也可以视为“作者死了，只有文本存在着”。关于文本细读，俄国走马和结构主义是一种姿态，解构主义又是另一种姿态。 2005-12-19 19:37:45 句子(180340678)文本肯定要细读，但采取哪一种姿态，是一个先在的问题。 2005-12-19 19:37:58 听雨(7171247)说得好！ 2005-12-19 19:38:46 句子(180340678)我前来学习，所得已经不少，但有点小问题贸然提一下，否则我的头脑就成了浆糊了 2005-12-19 19:38:53 听雨(7171247)这是一个先验的形而上的原问题。 2005-12-19 19:38:54 深深蓝(306664536)所以，对于教师的一向情愿的解读，我一直存有戒心，有时候真正感觉是对孩子纯真精神领域的粗暴干预 2005-12-19 19:38:59 何方神圣(307506740)真正的理论和实践结合！！ 2005-12-19 19:39:07 听雨(7171247)这是一个先验的形而上的元问题。 2005-12-19 19:39:39 深深蓝(306664536)王先生以为然否？ 2005-12-19 19:40:45 听雨(7171247)所以，对于教师的一向情愿的解读，我一直存有戒心，有时候真正感觉是对孩子纯真精神领域的粗暴干预 答：教师的文本细读，只是进入课堂实践的一个基本前提。但这并不意味着对孩子精神自由的干涉和践踏。谢谢 2005-12-19 19:40:59 漫弹绿绮(264722660)文本的细读和有老师提议的简简单单教语文是否矛盾？ 2005-12-19 19:41:01 浅草幽侠(327655559)教师的一向情愿的解读是否有强加嫌疑，学生能向教师钻研挖掘得那么深吗？文本细读，课堂上如何实现？ 2005-12-19 19:41:12 句子(180340678)听雨(7171247) 19:40:45所以，对于教师的一向情愿的解读，我一直存有戒心，有时候真正感觉是对孩子纯真精神领域的粗暴干预 答：教师的文本细读，只是进入课堂实践的一个基本前提。但这并不意味着对孩子精神自由的干涉和践踏。谢谢说得好！ 2005-12-19 19:41:19 句子(180340678)非常赞同 2005-12-19 19:41:33 听雨(7171247)14、“我让孩子吃了些东西，然后和他一块儿去看珊迪。这时我才知道，他俩是孤儿，父母早就死了。”一个“早”字，背后藏着多少辛酸、多少悲惨、多少苦难啊！父母早死一年，意味着兄弟俩早受一年的饥寒交迫，早受一年的无依无靠，早受一年的屈辱痛苦。然而，在这样的家境、这样的环境下成长起来的两个穷人家的孩子，面对突如其来的苦难，却顽强的表现出作为一个人的尊严、纯真和善良。怎能不让人肃然起敬？ 2005-12-19 19:41:56 句子(180340678)以下问浅草和深深蓝：有不是一厢情愿的解读吗？ 2005-12-19 19:42:07 听雨(7171247)15、“可怜的珊迪躺在一张破床上，一看见我，就难过地说：“先生，我换好零钱往回跑的时候，被马车撞了。我的两条腿全断了，就要死的。小利比，我可怜的弟弟！我死了你怎么办呢？谁来照顾你呢？””珊迪的形象，至此已经跃然纸上。全文第二次出现了“跑”字。这个跑字，是从珊迪的口中亲自说出来的。正是这个跑字，酿成了这场车祸；正是这个跑字，夺去了珊迪弱小而可怜的生命。他为什么不是走而是跑？因为，他知道，叔叔的眼神对他始终是怀疑的、戒备的；因为，他知道，在多数人的眼中，像他这样的孩子、这样的人是被列入小偷、骗子、社会渣子之流的；因为，他更知道，只有在最短的时间内将零钱还到那位叔叔的手上，他才能证明自己的清白、自己的诚实，他才能坚守自己的尊严、自己的善良。“跑”是珊迪性格的必然选择，是珊迪这个人物形象的逻辑表现。因此，我们说，这一跑，跑出了珊迪的诚实和守信，跑出了珊迪的纯真和善良，跑出了珊迪面对贫穷和苦难坚守作为一个的全部尊严和高贵。 2005-12-19 19:42:46 听雨(7171247)16、“我握着珊迪的手，对他说：“我会永远照顾小利比的。””至此，一个曾经被人怀疑、被人鄙视的小孩，展现了他全部的灿烂的人性的光辉。沐浴在这种光辉里的人，没有理由不感动，没有理由不震撼，没有理由不承诺。所以，我们应该升起这样的敏感来，“我”只是用手在握珊迪的手吗？不！显然不是！“我”是在用自己的心、一颗感动的心、震撼的心、向善的心在握珊迪啊！“我”握住的仅仅只是珊迪的手吗？不！不是的！“我”握住的一定是珊迪的心啊！一颗善良的心、诚实的心、纯真的心、高贵的心！文本细读至此，受到感动和震撼的仅仅是“我”吗？不！不是的！还有谁呢？还有你，还有他，还有我们大家。是我们，是每一位有着纯真的、向善的心灵的人！真的生活在此！真的文学在此！用巴金老人的话说：“我们有一个丰富的文学宝库，那就是多少代作家留下的杰作，它们教育我们，鼓励我们，要我们变得更好，更纯洁，更善良，对别人更有用。文学的目的就是要人变得更好。” 2005-12-19 19:42:54 钓诗(241307828)我觉得文本细读关键还在如何将每一个点统一贯穿起来，化而为“一” 2005-12-19 19:43:20 听雨(7171247)17、“珊迪听了，目不转睛地看着我，像是表示感激。突然，他眼睛里的光消失了。他死了。”的确，珊迪眼睛里的光是消失了，而且永远消失了。但是，珊迪身上所闪耀的人性之光却没有消失，也不会消失。这一道美丽的高尚的人性之光，将照耀和温暖每一个和珊迪有过精神相遇的人！ 2005-12-19 19:43:46 听雨(7171247)纵观《小珊迪》这个故事，有几点更需我们引起高度的敏感和警觉：第一，作者不惜浓墨重彩的言说小珊迪的贫穷。在故事中，光是明的言说就不下十处之多。诸如：“外貌描写、可怜地请求、想了一会儿、乞求、转身就跑、找了一会儿、帽子找不到了、他俩是孤儿、躺在一张破床上、谁来照顾你呢”等。还有很多是暗的言说，比如：为什么不去上学等。这样对珊迪贫穷的多层面、多视角、多手法的描写，深层的寓意和取向是什么？第二，故事采用的是第一人称的言说角度。这样写的好处是什么？第一当然是真实可信，我说跟他说，一个是在直接说，一个是在间接说，可信感就有区别；第二，我说是一种融合的说，我进入故事，成为故事中的一个角色，于是我的种种感受、种种体会、种种表达就成为故事本身的一个有机部分，其感染力就更强；第三，我又很自然地成了对珊迪的一种衬托、一种烘染、一种比照，而这种衬托、烘染和比照，使珊迪的人物形象变得越发丰满、立体。第三，珊迪的形象要素是不能彼此分离的。他的贫穷、他的诚实、他的善良是融为一体的。诚实和善良正是在贫穷的语境下才有了熠熠生辉的人性光泽，贫穷的处境也因了珊迪的诚实和善良而成为人生的一笔财富。珊迪是一个悲剧，这个悲剧的力量来自他的珍贵、高尚、纯粹的人性之光。我们不妨扪心自问，假如珊迪的所有不幸都降临到我的头上，我能像珊迪一样吗？ 2005-12-19 19:45:17 深深蓝(306664536)所以，我以为，读文本之前先得读孩子，孩子、文本、作者、编者是一个层面上的精神互动 2005-12-19 19:45:53 句子(180340678)深深的蓝是不是把不同层面的问题混在一起了？ 2005-12-19 19:46:00 听雨(7171247)我对于《小珊迪》的文本细读到此完毕。我从来不认为我自己的解读都是对的，但是我又是从来非常乐于把自己形成的一些看法和大家分享，与同好形成一种平等对话的关系。谢谢。 2005-12-19 19:46:34 句子(180340678)谢谢，所获良多 2005-12-19 19:46:46 瓯南小卒(412510202)什么是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”？但我想作为教师，我们也很无奈，编者的意图一定就是我们的意图吗？编者（甚至改编）好像多少在“引诱”我们和我们的孩子。 2005-12-19 19:47:03 ジ119706925(396984544)谢谢 2005-12-19 19:47:14 秋日的凝望(178732398)谢谢 2005-12-19 19:47:21 白云Y3(215182631)谢谢 2005-12-19 19:47:23 深深蓝(306664536)呵呵，我的意思是说，阅读可能需要一种心理平衡，孩子的心理与其他因素和谐交融，可能是最好的交流了 2005-12-19 19:47:35 听雨(7171247)欢迎天鹅回来主持。 2005-12-19 19:47:44 莫莫(505177091)精彩极了，获益良多，谢谢。 2005-12-19 19:47:58 思想的天鹅(414133834)谢谢王老师的精彩细读． 2005-12-19 19:48:15 听雨(7171247)惭愧，惭愧。 2005-12-19 19:48:28 没胡子的山羊(357620911)谢谢王老师！ 2005-12-19 19:48:32 思想的天鹅(414133834)欢迎各位老师在规则下提问． 2005-12-19 19:48:36 青苹果(12098752)谢谢！ 2005-12-19 19:48:44 何方神圣(307506740)王老师的细读确实精彩！ 2005-12-19 19:48:58 浅草幽侠(327655559)确实没有。必然是教师的先期解读，然后再在课堂上引领学生解读文本，我关心的是课堂上能否实现，功力足的可以，学习能力强的可以，而大多数普通教师面对学习能力一般的，能实现教师先期的解读成果吗？ 2005-12-19 19:49:00 思想的天鹅(414133834)互动，注意规则，为了活动有序开展． 2005-12-19 19:49:01 何方神圣(307506740)但是，这是否是一个技术曾面的问题？》 2005-12-19 19:49:23 瓯南小卒(412510202)更是一个意识形态的问题！！ 2005-12-19 19:49:26 为我导航(179883462)这样吧,把问题给天鹅,由天鹅一个一个地提 2005-12-19 19:49:26 思想的天鹅(414133834)教师的解读代替不了学生的解读． 2005-12-19 19:49:41 思想的天鹅(414133834)请各位老师，把问题给我． 2005-12-19 19:49:49 句子(180340678)现在我们在对教材编者的态度上，大家好像已经没有多大的不同意见，可是对作者，还有不同的意见。 2005-12-19 19:50:46 深深蓝(306664536)王先生的解读的确在这方面有独特性，细腻中渗透着理性 2005-12-19 19:50:53 听雨(7171247)静候天鹅老师的提问。 2005-12-19 19:50:59 莫莫(505177091)王老师，上虞老乡在这里向你问声好吧。在现实中是完全碰不到您的。[
]我接着认真学习。[
] 2005-12-19 19:51:11 思想的天鹅(414133834)特邀老师除外．241307828 19:52:09如何将文本读解，统一贯穿起来？ 2005-12-19 19:51:17 听雨(7171247)[
] 2005-12-19 19:51:28 何方神圣(307506740)文本的细读，实则是读者专注地倾听文本，是读者与作者、与文本的心灵在文本字里行间的相遇、交流，那么怎样把这一点转化为一个技术文艺体温体呢？ 2005-12-19 19:51:39 思想的天鹅(414133834)这是刚才一位老师发来的问题． 2005-12-19 19:51:40 句子(180340678)莫莫是国夫？ 2005-12-19 19:51:58 听雨(7171247)如何将文本读解，统一贯穿起来？ 答：好的，我先回答这个问题。 2005-12-19 19:52:03 莫莫(505177091)不是的，无名小卒， 2005-12-19 19:53:34 听雨(7171247)第一、文本细读，不是一种支离破碎的解读。通过文本细读，就是要试图进入文本的主旨和灵魂。因此，细读首先是一种整体观照的深读。 2005-12-19 19:55:41 思想的天鹅(414133834)当我们细读文本以后，学生的阅读显然达不到我们理想化的状态．教师如何在教学上带学生细读．问题还是归到学生身上去． 2005-12-19 19:56:33 听雨(7171247)第二、文本细读，须在细读积淀的基础上加以整合、升华、融会贯通。以一种高屋建瓴、高瞻远瞩、登高望远的精神姿态梳理、抽象出文本的深层意蕴。 2005-12-19 19:56:34 何方神圣(307506740)文本的细读首先就是读者或者说是师生全身心地投向文本，拥抱文本，发现文本，在发现文本中发现自己，提升自己，这其中，教师发挥着怎样的作用，应该如何发挥这种作用？ 2005-12-19 19:58:21 听雨(7171247)这是另外一个层面的问题，我们正在做出实践层面上的思考和探索。这需要通过另一个专题展开讨论。 2005-12-19 19:58:32 深深蓝(306664536)呵呵，希望有点思想交锋！ 2005-12-19 19:58:48 听雨(7171247)当我们细读文本以后，学生的阅读显然达不到我们理想化的状态．教师如何在教学上带学生细读．问题还是归到学生身上去．答：这是另外一个层面的问题，我们正在做出实践层面上的思考和探索。这需要通过另一个专题展开讨论。 2005-12-19 19:59:26 思想的天鹅(414133834)浅草幽侠 19:57:47教师凭借先期的文本细读，然后再在课堂上引领学生解读文本，用教师的深入求得学生浅出的转换，现实与理想总有差距，我关心的是课堂上能否实现，功力足的可以，学习能力强的可以，而大多数普通教师面对学习能力一般的学生，特别是农村教师和学生，能实现教师先期的解读成果吗？ 2005-12-19 20:00:09 山城来客(404183552)浅草这个问题有点代表性，请王老师谈谈看法 2005-12-19 20:00:47 浅草幽侠(327655559)正在注意聆听！ 2005-12-19 20:00:58 思想的天鹅(414133834)病句(180340678) 19:59:15一、王先生这里的文本细读，是一种阅读，还是一种阅读教学？ 2005-12-19 20:01:21 听雨(7171247)浅草幽侠 19:57:47教师凭借先期的文本细读，然后再在课堂上引领学生解读文本，用教师的深入求得学生浅出的转换，现实与理想总有差距，我关心的是课堂上能否实现，功力足的可以，学习能力强的可以，而大多数普通教师面对学习能力一般的学生，特别是农村教师和学生，能实现教师先期的解读成果吗？ 答：好得，容我慢慢回答浅草的问题 2005-12-19 20:01:46 山城来客(404183552)呵呵，洗耳恭听 2005-12-19 20:03:39 听雨(7171247)浅草的问题涉及到两个层面，第一，大多数普通教师如何真正实现属于他自己的文本细读；第二，如何将自己的文本细读转化一种学习资源，促进学生的文本细读。 2005-12-19 20:05:31 苍海之粟(35119991)我在网上看到有帖子说王老师把简单的文本教复杂了，如《荷花》一课，可能作者都没想过怎么长才叫冒，冒出来干什么？《鸬鹚》一课作者可能也没想过渔人是怎么抹的，一抹会对鸬鹚说些什么？抹出了什么？把简单的文本教复杂了，王老师你怎么看这问题？ 2005-12-19 20:06:20 苍海之粟(35119991)我给天鹅发不了，只能直接贴这里，抱歉。 2005-12-19 20:06:31 听雨(7171247)我知道许多老师的注意焦点停留在“转化”上，但我以为，只有首先实现了教师自己的文本细读，而不是被教参、教学设计集萃之类的参考书先行遮蔽的自己的读解，后一个问题的解决才有了牢固的前提和基础 2005-12-19 20:07:23 听雨(7171247)因此，从这个意义上看，文本细读实在是语文教师提升自己专业素养的一个重要的路径和平台 2005-12-19 20:07:41 如风(491012366)是这样的 2005-12-19 20:07:43 思想的天鹅(414133834)病句(180340678) 19:59:15一、王先生这里的文本细读，是一种阅读，还是一种阅读教学？二、细读作为一种阅读技术，其主体是文本还是阅读者？三、如何看待文本细读中必然出现与存在的误解？即如何评价误读？ 2005-12-19 20:07:47 句子(180340678)说得好！指“只有首先实现了教师自己的文本细读，而不是被教参、教学设计集萃之类的参考书先行遮蔽的自己的读解，后一个问题的解决才有了牢固的前提和基础 ”。 2005-12-19 20:08:19 山城来客(404183552)干老师也可以参与进来讨论啊， 2005-12-19 20:08:26 何方神圣(307506740)我的理解是这样，在我们的阅读教学中，学生与文本的对话需要教师与文本的对话来带领，也就是说，在文本的阅读中，教师是以自己与文本的对话来引导、促进、帮助学生与文本对话的。教师的作用在具体的教学过程中，就是提醒学生注意文本的张力，他要不断地向学生指出：“嗨！文本在这里呼唤你，你听见了吗？”不知道，王老师同意我的意见否？ 2005-12-19 20:08:51 何方神圣(307506740)文本的细读首先就是读者或者说是师生全身心地投向文本，拥抱文本，发现文本，在发现文本中发现自己，提升自己，这其中，教师发挥着怎样的作用，应该如何发挥这种作用？ 2005-12-19 20:09:44 思想的天鹅(414133834)王老师一雨点醒梦中人． 2005-12-19 20:09:55 听雨(7171247)文本细读的意义，不在于老师一定要读出多少“人之未见，人之未发”。我以为，文本细读，是对教师言语智慧和精神境域的一种砥砺和修炼。 2005-12-19 20:10:21 思想的天鹅(414133834)就是教师在学生学习之前应该要对文本有个细读，甚至研读． 2005-12-19 20:10:45 思想的天鹅(414133834)这本是教师的自我提高． 2005-12-19 20:11:05 思想的天鹅(414133834)是引领学生学的前提． 2005-12-19 20:11:07 如风(491012366)教师的赏读很重要 2005-12-19 20:11:09 听雨(7171247)通过文本细读，语文老师的精神触角有可能变得越来越细腻、越来越敏感、越来越深刻、越来越富有诗意。 2005-12-19 20:11:48 浅草幽侠(327655559)句子(180340678) 20:07:47说得好！指“只有首先实现了教师自己的文本细读，而不是被教参、教学设计集萃之类的参考书先行遮蔽的自己的读解，后一个问题的解决才有了牢固的前提和基础 ”。同意，但现在这个问题已经不是问题了，大多数教师都已经不再把教参和教材为“圣经”了，课改后，教师基本能用自己的钻研去解读文本了。 2005-12-19 20:12:23 听雨(7171247)从这个意义上说，文本细读实在是一次重新发现自己、估价自己、解构自己又升华自己的过程 2005-12-19 20:12:26 思想的天鹅(414133834)327655559 20:10:08第一，大多数普通教师如何真正实现属于他自己的文本细读；第二，如何将自己的文本细读转化一种学习资源，促进学生的文本细读？这里的学习资源是老师积极引领学生去发现，还是由老师直接提出或者是在学生不能达到时，老师再被迫直接提出？ 2005-12-19 20:13:08 句子(180340678)王老师说得很好！阅读是一种生存的行为，其目的最后指向自身，文本是一个场，阅读是在这个场中的“舞蹈”（游戏） 2005-12-19 20:13:17 寒枫(369551129)天鹅请你把字体改小些 2005-12-19 20:13:27 听雨(7171247)大多数普通教师如何真正实现属于他自己的文本细读； 2005-12-19 20:13:36 听雨(7171247)我来回答这个问题 2005-12-19 20:14:14 听雨(7171247)第一，我们在备课时，能不能做到先不看教参； 2005-12-19 20:15:05 听雨(7171247)第二，我们在进入文本时，能不能保持一种全然进入的敏感和警觉 2005-12-19 20:15:18 ㊣临海古长城(81869751)应该说文本细读的能力还是要加强培养的，但并不是所有的教材都必须要细读,有些只需囫囵吞枣,有些却需要细嚼慢咽,当然我们有必要讨论教师如何知道学生进行文本细读,这关键还是看教师的知识背景和人生阅历，从这个意义上说，学生的阅读能力和生活经历就显得十分重要; 2005-12-19 20:15:28 思想的天鹅(414133834)241307828 20:15:18王老师如何看待在文本细读后，在课堂教学中所经常采用的“对比”的手法，其目的和意义何在 2005-12-19 20:16:31 ㊣临海古长城(81869751)那如何把教师的独到理解转化为学生的学习能力，请王老师明示. 2005-12-19 20:16:40 张康桥(495867496)我终于来了，专门学习 2005-12-19 20:16:42 听雨(7171247)第三，我们在与文本相遇时，能不能真实而准确地捕捉住来自自己心灵深处的声音？ 2005-12-19 20:16:53 思想的天鹅(414133834)欢迎张校长 2005-12-19 20:16:58 思想的天鹅(414133834)掌声欢迎 2005-12-19 20:17:20 宁静的天空(511089472)啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪 2005-12-19 20:17:25 张康桥(495867496)谢谢 2005-12-19 20:17:29 宁静的天空(511089472)好好 2005-12-19 20:17:34 宁静的天空(511089472)[
] 2005-12-19 20:17:36 宁静的天空(511089472)呵呵 2005-12-19 20:17:45 宁静的天空(511089472)不写 2005-12-19 20:17:47 张康桥(495867496)我是听王老师的讲座的 2005-12-19 20:17:49 浅草幽侠(327655559)㊣临海古长城(81869751) 20:16:31那如何把教师的独到理解转化为学生的学习能力，请王老师明示. 这是焦点啊，实质性的问题我们最关心！ 2005-12-19 20:17:54 敌敌(165562486)王老师刚刚说的都是老师自己的解读，但如何体现学生的主体呢？ 2005-12-19 20:18:00 听雨(7171247)所以，文本细读对老师们来说，首先是一种状态，一种心向。 2005-12-19 20:18:05 句子(180340678)警惕：即不知道什么是文本细读，却大谈文本细读 。必须清楚，什么是文本细读 。 2005-12-19 20:18:26 张康桥(495867496)呵呵，王老师发言啊 2005-12-19 20:18:38 思想的天鹅(414133834)何方神圣 20:20:49什么是真正的文本细读？ 这是一个大问题 2005-12-19 20:19:04 ㊣临海古长城(81869751)我个人认为关键就是教师如何带领学生进行文本体验，这是教师必须要设计的 2005-12-19 20:19:19 何方神圣(307506740)文本细读对于阅读教学来说，究竟是什么？ 2005-12-19 20:19:26 张康桥(495867496)教师带领学生走进教材？ 2005-12-19 20:19:42 远山(385652983)呵呵 2005-12-19 20:19:42 思想的天鹅(414133834)请老师提问少等 2005-12-19 20:19:47 句子(180340678)现在，王先生知道他的文本细读的概念。但大家与他讨论的时候，仅仅用了这个词语，却并没有用这个概念。 2005-12-19 20:19:50 思想的天鹅(414133834)王老师就一个 2005-12-19 20:19:52 听雨(7171247)说明一点，文本细读不是阅读教学。 2005-12-19 20:19:57 思想的天鹅(414133834)人一双手 2005-12-19 20:20:03 思想的天鹅(414133834)慢慢来 2005-12-19 20:20:14 听雨(7171247)不能将文本细读和阅读教学混为一谈。 2005-12-19 20:20:23 ㊣临海古长城(81869751)恩 2005-12-19 20:20:44 句子(180340678)好！这是厘清的前提：听雨(7171247) 20:19:52说明一点，文本细读不是阅读教学。 2005-12-19 20:20:48 何方神圣(307506740)文本细读在阅读教学中地位、目的如何确定？ 2005-12-19 20:20:51 敌敌(165562486)哦 2005-12-19 20:20:51 云中蔷薇。(471106988)如何区别？ 2005-12-19 20:21:00 何方神圣(307506740)我们为什么要提倡阅读教学？ 2005-12-19 20:21:08 何方神圣(307506740)错了 2005-12-19 20:21:09 阿柳(29950469)文本细读是老师的事，是进行阅读教学的前提。是这样的吗？ 2005-12-19 20:21:23 何方神圣(307506740)是我们为什么要提倡文本细读？ 2005-12-19 20:21:28 张康桥(495867496)谁是王先生，网名 2005-12-19 20:21:43 山城来客(404183552)听雨 2005-12-19 20:21:44 浅草幽侠(327655559)听雨 2005-12-19 20:21:55 山城来客(404183552)回答张校长 2005-12-19 20:22:05 听雨(7171247)文本细读多教师自身专业成长的意义和价值我在前面已经说了。 2005-12-19 20:22:20 张康桥(495867496)赞同王先生 2005-12-19 20:22:28 何方神圣(307506740)文本细读的意义除此之外还有吗？ 2005-12-19 20:22:37 听雨(7171247)当然有。 2005-12-19 20:22:44 句子(180340678)请王先生能否继续帮我解决第二个问题：文本细读中的主体是谁？是文本还是作者，抑或读者？ 2005-12-19 20:22:46 何方神圣(307506740)那是什么呢？ 2005-12-19 20:23:01 张康桥(495867496)但我不赞同教师带着学生走向教材 2005-12-19 20:23:07 云中蔷薇。(471106988)能不能说说文本细读和阅读教学的区别？ 2005-12-19 20:23:22 何方神圣(307506740)这个问题我已经提过 2005-12-19 20:23:35 若曦(517245841)对我也想知道文本细读和阅读教学的区别？？ 2005-12-19 20:23:45 听雨(7171247)文本细读是对教材进行二度开发的前提。教师自身的文本细读有可能转化成课堂上的学习资源。 2005-12-19 20:24:03 敌敌(165562486)我同意，这是上公开课之前的最重要工作之一。 2005-12-19 20:24:22 浅草幽侠(327655559)家常课也是如此！ 2005-12-19 20:24:24 如风(491012366)应该是上课，每一堂课 2005-12-19 20:24:39 敌敌(165562486)呵呵 2005-12-19 20:25:01 张康桥(495867496)听雨先生，我认识你手下很多人如张、邵、许，并且对您的诗意语文提过很多自己的看法 2005-12-19 20:25:16 何方神圣(307506740)我称之为“教师文本”，同样是一个教学资源 2005-12-19 20:25:16 若曦(517245841)我不赞同如风的意见，你能把上每一节课都像上公开课一样吗？ 2005-12-19 20:25:25 思想的天鹅(414133834)百合(476285607) 20:25:13细读就是去品味语言文字的独特,品味文本的价值提升自己的价值趋向,领会文章的写法,品味作者的魅力激发阅读有关文章的兴趣. 2005-12-19 20:26:28 山城来客(404183552)请大家听王老师，张老师，和干国祥老师、何妨神圣他们说，不要随意插话，好不好？ 2005-12-19 20:26:28 如风(491012366)如果只是公开课要细读，那辜负王老师的心意了 2005-12-19 20:26:39 听雨(7171247)打一个不是恰当的比喻，文本细读就是老师先和文本谈谈恋爱。 2005-12-19 20:26:56 敌敌(165562486)我们讨论的是语文问题，还是王老师的心意？ 2005-12-19 20:27:02 莫莫(505177091)我想，作者要感动读者，首先要感动自己，老师要感染学生，引学生进入文本的情感中去，首先也要感动自己，文本细读的意义是不是道理也在此呢？ 2005-12-19 20:27:10 张康桥(495867496)呵呵，王先生的比喻好 2005-12-19 20:27:32 听雨(7171247)老师自己对文本先要找到一个感觉，这点很重要。 2005-12-19 20:27:39 山城来客(404183552)任意发问题我就删除了，除了特邀嘉宾以外 2005-12-19 20:28:07 何方神圣(307506740)百合，文本细读，我的理解就是读者对文本文字的一种追问、一种碰撞，并由此带来的读者与作者、与文本的一种心灵上的交流、融合。 2005-12-19 20:28:17 张康桥(495867496)具体找点感觉是什么意思 2005-12-19 20:28:44 张康桥(495867496)解读与细读有何不同 2005-12-19 20:28:54 听雨(7171247)通过教师自身的文本细读，实现： 2005-12-19 20:29:14 张康桥(495867496)实现什么 2005-12-19 20:29:19 听雨(7171247)以教师对言语的由衷热爱，诱导学生； 2005-12-19 20:29:32 彭峰(361922988)来向王老师和各位老师学习 2005-12-19 20:29:37 听雨(7171247)以教师对言语的独到理解，唤醒学生； 2005-12-19 20:29:46 张康桥(495867496)为何不是服务学生 2005-12-19 20:30:08 何方神圣(307506740)文本细读就是老师先和文本谈谈恋爱，王老师的这个比喻我觉得似乎不妥，因为它揭示的是某一个层面的问题，不能标识全部。 2005-12-19 20:30:25 敌敌(165562486)那么学生自己阅读时没有老师这个唤醒者诱导者怎么办？ 2005-12-19 20:30:26 听雨(7171247)以教师对学生言语个性的发现、尊重和赞美，震撼、愉悦和激励学生； 2005-12-19 20:30:34 张康桥(495867496)呵呵 2005-12-19 20:30:51 敌敌(165562486)老师和文本恋爱了，学生没有怎么办？ 2005-12-19 20:30:57 听雨(7171247)以教师对言语创造的智慧和激情，感染学生； 2005-12-19 20:31:00 彭峰(361922988)请教王先生，“以教师对言语的由衷热爱，诱导学生；以教师对言语的独到理解，唤醒学生；…… ”其中折射的是怎样的教学境界？怎样的师生关系？ 2005-12-19 20:31:22 听雨(7171247)诗意的教学境界，诗意的师生关系。 2005-12-19 20:31:43 思想的天鹅(414133834)彭峰(361922988) 20:31:00请教王先生，“以教师对言语的由衷热爱，诱导学生；以教师对言语的独到理解，唤醒学生；…… ”其中折射的是怎样的教学境界？怎样的师生关系？ 2005-12-19 20:31:48 张康桥(495867496)是的，你的诗意是指什么 2005-12-19 20:32:07 听雨(7171247)你的诗意是指什么 ？ 2005-12-19 20:32:21 听雨(7171247)有机会跟您细细谈谈，如何？ 2005-12-19 20:32:29 远山(385652983)各位老师，今天请尽量结合王老师的介绍，针对性的提问。由于时间仓促和受打字限制，很多问题不可能进行细致而深入的交流，请大家谅解。 2005-12-19 20:32:34 那缕阳光(108575491)就是老师先扎实自己的基本功，扎实备课，在上课时，上出诗意。。。。。。。 2005-12-19 20:32:36 那缕阳光(108575491)是不是啊。 2005-12-19 20:32:42 张康桥(495867496)海德格尔的诗意起居 2005-12-19 20:32:45 何方神圣(307506740)“以教师对学生言语个性的发现、尊重和赞美，震撼、愉悦和激励学生”，呵呵，那我就回到句子的那个问题了，文本细读的主题究竟是谁？ 2005-12-19 20:32:52 张康桥(495867496)错别字一个 2005-12-19 20:32:54 听雨(7171247)咱俩也来一次诗意细读？!呵呵 2005-12-19 20:33:02 钓诗(241307828)王老师如何看待在文本细读后，自己在课堂教学中所经常采用的“对比”的手法，其目的和意义何在？ 2005-12-19 20:33:02 张康桥(495867496)好 2005-12-19 20:33:38 句子(180340678)对比是一种互文手法，是细读所借助的工具之一 2005-12-19 20:33:46 张康桥(495867496)我个人认为真正的诗意是学生幸福而高贵的学习生活 2005-12-19 20:34:18 张康桥(495867496)我最欣赏的是你的《只有一个地球》 2005-12-19 20:34:25 听雨(7171247)天鹅老师，我感觉这样讨论有点乱。 2005-12-19 20:34:51 张康桥(495867496)呵呵，我不打杈了，讲文本细读 2005-12-19 20:35:17 听雨(7171247)不如你先整理出一些有代表性的提问，我在逐个回答，如何？ 2005-12-19 20:35:18 飘(75438419)天鹅帮助维持秩序，大家听从主持人的指引，谢谢支持！ 2005-12-19 20:35:39 张康桥(495867496)赞成王先生的提议一 2005-12-19 20:36:19 张康桥(495867496)我再次提文本细读与文本解读的区别？ 2005-12-19 20:36:32 思想的天鹅(414133834)好，请不是特邀请的老师 2005-12-19 20:36:38 听雨(7171247)我很少上网，打字速度比较慢，我又是一个慢智（接近弱智） 2005-12-19 20:36:41 思想的天鹅(414133834)通过会话形式发问 2005-12-19 20:36:51 思想的天鹅(414133834)否则要清理了，合作 2005-12-19 20:37:22 何方神圣(307506740)我的问题如下：（很多都是重复的）我们讨论的“文本细读”究竟是一种阅读，还是一种阅读教学？究竟如何界定“文本细读”？如果它是教学，那么它的意义在哪里？在教学中，教师根据其意义究竟如何作为？ 2005-12-19 20:37:32 张康桥(495867496)听雨先生，你可是我们的偶像，可不是弱知 2005-12-19 20:38:06 张康桥(495867496)文本细读当然不是阅读教学 2005-12-19 20:38:12 思想的天鹅(414133834)是的，王老师的字，课堂，理论修养，气度都是我们景仰的． 2005-12-19 20:38:37 何方神圣(307506740)那是，先向王老师表示敬意！ 2005-12-19 20:38:48 山城来客(404183552)请大家尊重王老师，王老师在百忙之中来到这里很不容易 2005-12-19 20:38:54 远山(385652983)今晚主要是让大家和王老师进行初步交流，增进我们对文本细读的理解，便于大家针对性地提问，因为是及时的交流难免有些“乱”，但这是正常的，真正要刊发的问题，可能要到元月3号的交流后再整理出来。 2005-12-19 20:39:02 听雨(7171247)千万不要这样说，我不希望自己成为什么思想权威、精神权贵。 2005-12-19 20:39:11 山城来客(404183552)我前后约了多次，他一直在外地讲学， 2005-12-19 20:39:42 张康桥(495867496)你不希望没有，从接受理论来讲，我们有权这样认为 2005-12-19 20:39:55 山城来客(404183552)尊重从好习惯开始，请王老师回答完一个问题后再提其他问题， 2005-12-19 20:40:04 听雨(7171247)好的。 2005-12-19 20:40:16 听雨(7171247)请天鹅提问吧 2005-12-19 20:40:25 张康桥(495867496)听着呢 2005-12-19 20:40:30 山城来客(404183552)而且王老师是口述，另外一个老师帮忙打字，所以速度不会那么快，请谅解， 2005-12-19 20:40:32 关心粮食蔬菜(18388160)网络天然具有平等的气质，交流中有点儿“乱”也是正常的。(算我插话一句) 2005-12-19 20:40:36 思想的天鹅(414133834)如风 20:06:28我是问我们读文本，偏重于理解文意。这是否背离了语文教学的初衷--学语言。 如风 20:06:45可以了吗 如风 20:07:29读文本，究竟是该偏重于理解，还是学表达 2005-12-19 20:41:03 听雨(7171247)我回答如下： 2005-12-19 20:41:14 张康桥(495867496)我先说：理解与表达是语文的一体两翼 2005-12-19 20:42:14 听雨(7171247)细读文本，就是在语言之途徜徉。细读需要我们将精神的触角深深的扎在语言的沃土上。 2005-12-19 20:42:54 听雨(7171247)细读自然是一种个性化的解读，这种解读我以为是多维的、立体的。 2005-12-19 20:43:33 张康桥(495867496)我个人认为任何解读都是个性化解读 2005-12-19 20:43:57 听雨(7171247)解读中我们既开掘和补充着文本的深层意蕴，也观照和感悟着文本的结构形式。 2005-12-19 20:44:31 听雨(7171247)我想，细读首先是一种精神上的自由进入。 2005-12-19 20:44:43 张康桥(495867496)所谓在文本中走个来回， 2005-12-19 20:44:52 思想的天鹅(414133834)27655559 20:10:08第一，大多数普通教师如何真正实现属于他自己的文本细读；第二，如何将自己的文本细读转化一种学习资源，促进学生的文本细读？这里的学习资源是老师积极引领学生去发现，还是由老师直接提出或者是在学生不能达到时，老师再被迫直接提出？ 2005-12-19 20:45:16 听雨(7171247)第一个问题我已经回答了 2005-12-19 20:45:25 思想的天鹅(414133834)327655559 20:31:17文本细读是教师在阅读教学前的先期解读，何为细，我理解为是深入钻研每篇文章独特的意、趣、情、神，好在阅读教学过程中教师站在一个高度，拥有优良资源民便在让学生与文本对话时运用，最终实现由教师向学生感悟的接力！ 2005-12-19 20:45:35 听雨(7171247)第二个问题需要另设一个专题展开讨论。 2005-12-19 20:46:13 听雨(7171247)饭要一口一口地吃，题要一道一道地解。是这个理不？ 2005-12-19 20:46:17 句子(180340678)第二个问题属于教学论的问题 2005-12-19 20:46:24 句子(180340678)第一个才是细读本身的问题 2005-12-19 20:46:50 听雨(7171247)第二个问题既是一个课程论的问题，也是一个教学论的问题。 2005-12-19 20:47:12 句子(180340678)是的。即使第一个问题，前提仍然是要清楚何谓文本细读 2005-12-19 20:47:14 听雨(7171247)是的，第一个才是细读本身的问题。 2005-12-19 20:47:32 句子(180340678)阅读面对文本，这是一个事件 2005-12-19 20:47:40 句子(180340678)阅读者面对文本 2005-12-19 20:47:51 思想的天鹅(414133834)何方神圣 20:49:15如果我们的“文本细读”失去了“教学的立场”就会危险，因为我们的讨论就会转变成一个文艺学的问题，而文艺学的相关的问题很多观点都是有争议的，我们会陷入其中的泥淖。我们关于“文本细读”的讨论就会失去很多意义。 2005-12-19 20:48:00 张康桥(495867496)是一个什么样的事件？ 2005-12-19 20:48:05 听雨(7171247)事实上，我们很难给文本细读下个精确的定义。有时，越是看起来精确的定义，反而越糊涂。 2005-12-19 20:48:28 句子(180340678)人与文遭遇，一个人与一首诗遭遇 2005-12-19 20:48:40 听雨(7171247)如果我们的“文本细读”失去了“教学的立场”就会危险，因为我们的讨论就会转变成一个文艺学的问题，而文艺学的相关的问题很多观点都是有争议的，我们会陷入其中的泥淖。我们关于“文本细读”的讨论就会失去很多意义。 2005-12-19 20:48:50 听雨(7171247)我赞同您的观点。 2005-12-19 20:49:13 张康桥(495867496)就是个人与文本遭遇的游戏 2005-12-19 20:49:14 远山(385652983)如果我们的“文本细读”失去了“教学的立场”就会危险。 2005-12-19 20:49:27 张康桥(495867496)教学就是游戏 2005-12-19 20:49:29 远山(385652983)严重同意！！ 2005-12-19 20:49:53 思想的天鹅(414133834)关于这个问题，又是另一个专题． 2005-12-19 20:49:58 听雨(7171247)我们说文本细读不等同于阅读教学，并不排除对“教学立场”的警觉。 2005-12-19 20:50:02 句子(180340678)然而我们也可以这样思考：我们的教学，一直远离文艺学，它在自己的小圈子中自说自话 2005-12-19 20:50:18 思想的天鹅(414133834)今天侧重的文本细读． 2005-12-19 20:50:28 句子(180340678)全面人类学，理应是我们教育（包括教学）的理解背景 2005-12-19 20:51:01 钓诗(241307828)王老师如何看待在文本细读后，自己在课堂教学中所经常采用的“对比”的手法？ 2005-12-19 20:51:12 句子(180340678)我们不妨像王先生学习，认真吸收文艺论的可取的成果 2005-12-19 20:51:20 思想的天鹅(414133834)句子，注意今天的主题 2005-12-19 20:51:21 听雨(7171247)事实上，做为教师的文本解读，从来是与自己的教学取向、教学经验天然连在一起的。 2005-12-19 20:51:33 思想的天鹅(414133834)只是一个层面 2005-12-19 20:51:45 思想的天鹅(414133834)谢谢句子合作． 2005-12-19 20:51:48 张康桥(495867496)所以任何解读都是个性化解读 2005-12-19 20:51:51 听雨(7171247)因为，文本细读是在备课的语境下提出来到。 2005-12-19 20:52:09 张康桥(495867496)这个观点切中要害 2005-12-19 20:52:22 何方神圣(307506740)好的， 2005-12-19 20:52:23 句子(180340678)王老师如何看待在文本细读后，自己在课堂教学中所经常采用的“对比”的手法？ 这个问题我前面已经替王先生作一种解释：对比是一种基于互文理论的阅读手法，它是细读的方法之一 2005-12-19 20:52:36 张康桥(495867496)备课的语境对文本细读规定了什么 2005-12-19 20:52:42 何方神圣(307506740)王老师请继续！ 2005-12-19 20:52:54 听雨(7171247)文本细读对教学而言，叫做“兵马未到，粮草先行。” 2005-12-19 20:53:10 何方神圣(307506740)你的备课的语境对老师们很关键 2005-12-19 20:53:34 云中蔷薇。(471106988)很贴切 2005-12-19 20:54:10 句子(180340678)个人认为，何妨先抛开教材要求与教参，独力地细读文本（或者资源性地利用教参完成此目的） 2005-12-19 20:54:37 张康桥(495867496)文本细读可以说是独立的学习资源的梳理 2005-12-19 20:54:51 思想的天鹅(414133834)彭峰 20:56:00教师去读文本进行细读的时候有怎样的法可以依据？注意点又是什么？怎样才能让自己的细读是全面而又合理的？这种种的问题背后的技术是什么？ 2005-12-19 20:54:59 山城来客(404183552)时间马上就到9.00了，我们的活动即将结束，王老师回答最后一个问题 2005-12-19 20:55:00 听雨(7171247)从文学批评语境下的“文本细读”，到课程论、教学论语境下的“文本细读”，是既有联系又有区别的。 2005-12-19 20:55:16 何方神圣(307506740)但是我觉得这个粮草是一种教师资源，我称之为“教师文本”，可以直接成为课堂中的“兵马”组成部分，可以直接引导学生的磨砺。 2005-12-19 20:55:28 何方神圣(307506740)从文学批评语境下的“文本细读”，到课程论、教学论语境下的“文本细读”，是既有联系又有区别的 2005-12-19 20:55:36 何方神圣(307506740)能否具体说说 2005-12-19 20:55:46 听雨(7171247)我们现在主要谈课程论、教学论语境下的文本细读。 2005-12-19 20:55:57 思想的天鹅(414133834)听雨， 2005-12-19 20:56:13 思想的天鹅(414133834)我们的时间在 ７：００～９：００ 2005-12-19 20:56:27 听雨(7171247)好得 2005-12-19 20:56:29 思想的天鹅(414133834)时间过的真快 2005-12-19 20:56:33 张康桥(495867496)如果在放大一点，还有在教育哲学背景下的文本细读 2005-12-19 20:56:34 ジ119706925(396984544)是啊 2005-12-19 20:56:39 听雨(7171247)谢谢各位老师 2005-12-19 20:56:54 飘(75438419)谢谢王老师 2005-12-19 20:56:52 云中蔷薇。(471106988)谢谢王老师 2005-12-19 20:56:55 思想的天鹅(414133834)不知不觉就要到尾声了． 2005-12-19 20:57:01 ジ119706925(396984544)谢谢王老师 2005-12-19 20:57:07 思想的天鹅(414133834)感谢王老师的精彩讲座 2005-12-19 20:57:08 彭峰(361922988)从文学批评语境下的“文本细读”，到课程论、教学论、教育哲学语境下的“文本细读”，是既有联系又有区别的，赞同，怎样融合？ 2005-12-19 20:57:11 莫莫(505177091)感谢， 2005-12-19 20:57:11 plum910(227600808)辛苦了 2005-12-19 20:57:14 彭峰(361922988)感谢王老师 2005-12-19 20:57:19 飘(75438419)受益匪浅 2005-12-19 20:57:20 雾里看花(306571783)谢谢，只有这两个字还能表达我们的心声 2005-12-19 20:57:21 听雨(7171247)谢谢大家。 2005-12-19 20:57:23 忘忧草(494812999)感觉没过瘾啊 2005-12-19 20:57:24 为我导航(179883462)谢谢 2005-12-19 20:57:26 何方神圣(307506740)觉得意尤未尽，真希望能继续向王老师请教。 2005-12-19 20:57:28 plum910(227600808)[rose]献给王老师 2005-12-19 20:57:28 忘忧草(494812999)王老师， 2005-12-19 20:57:38 苍海之粟(35119991)问王老师一个题外话，你现在在杭州每周要上几节课？ 2005-12-19 20:57:39 香水百合(543088727)非常感谢王老师 2005-12-19 20:57:50 山城来客(404183552)非常感谢王老师在百忙之中来给大家作精彩的讲座 2005-12-19 20:57:55 思想的天鹅(414133834)元月三号我们期待王老师更多的引领． 2005-12-19 20:58:03 莫莫(505177091)期待着，呵呵 2005-12-19 20:58:06 听雨(7171247)期待再相见 2005-12-19 20:58:08 浅草幽侠(327655559)谢谢，[图片] 2005-12-19 20:58:11 何方神圣(307506740)感谢王老师！！！ 2005-12-19 20:58:12 山城来客(404183552)今天主要是给大家讲解文本细读的内涵， 2005-12-19 20:58:21 思想的天鹅(414133834)今天的讲座和交流相信对大家有很多的启发 2005-12-19 20:58:27 为我导航(179883462)莫忘今宵,呵呵 2005-12-19 20:58:29 山城来客(404183552)3号，王老师将教授文本细读的策略 2005-12-19 20:58:39 山城来客(404183552)那才是学真本事的时候 2005-12-19 20:58:45 莫莫(505177091)一定不错过 2005-12-19 20:58:48 云中蔷薇。(471106988)我会等的， 2005-12-19 20:58:50 思想的天鹅(414133834)希望大家及时把想要交流的问题发到论坛 2005-12-19 20:58:51 没胡子的山羊(357620911)谢谢1 2005-12-19 20:58:55 苍海之粟(35119991)王老师，你是我的偶像！ 2005-12-19 20:59:02 张康桥(495867496)启发很多，但不过隐 2005-12-19 20:59:02 苍海之粟(35119991)[:>] 2005-12-19 20:59:02 彭峰(361922988)期待细读的策略 2005-12-19 20:59:03 阿柳(29950469)[图片]谢谢！ 2005-12-19 20:59:08 阿柳(29950469)学到不少。 2005-12-19 20:59:09 思想的天鹅(414133834)有准备，我们的交流才更精彩．＼ 2005-12-19 20:59:11 听雨(7171247)不过一层窗户纸，捅破了什么都没有。 2005-12-19 20:59:19 彭峰(361922988)不、很不过隐 2005-12-19 20:59:19 简希(156207248)王老师说说《长相思》的灵感？ 2005-12-19 20:59:19 莫莫(505177091)哈哈 2005-12-19 20:59:22 思想的天鹅(414133834)王老师的引领才更有针对 2005-12-19 20:59:25 听雨(7171247)[
][bye] 2005-12-19 20:59:28 山城来客(404183552)希望大家围绕今天完善的讲座，准备问题，3号晚上好请教王老师 2005-12-19 20:59:32 何方神圣(307506740)[bye] 2005-12-19 20:59:42 张康桥(495867496)捅破窗户纸是学生的事情 2005-12-19 20:59:42 寒枫(369551129)[bye] 2005-12-19 20:59:45 思想的天鹅(414133834)全体起立，感谢王老师 2005-12-19 20:59:46 莫莫(505177091)[bye] 2005-12-19 20:59:51 山城来客(404183552)谢谢王老师， 2005-12-19 20:59:55 听雨(7171247)老师们再见！ 2005-12-19 20:59:57 浅草幽侠(327655559)意犹未尽，谢谢！ 2005-12-19 20:59:57 山城来客(404183552)谢谢干国祥老师 2005-12-19 20:59:58 忘忧草(494812999)不捅破，我们就看不到前方的灿烂风景 2005-12-19 20:59:57 彭峰(361922988)16E236 2005-12-19 20:59:59 苍海之粟(35119991)只是没能听到王老师的声音，有点遗憾。 2005-12-19 20:59:59 香水百合(543088727)28B4E6 2005-12-19 21:00:06 雾里看花(306571783)恭送王老师 2005-12-19 21:00:14 忘忧草(494812999)是啊，下次是不是可以换成UC的语音 2005-12-19 21:00:19 寒之凌(276199603)[coffee] 2005-12-19 21:00:20 远山(385652983)感谢所有来参与的教师。 听雨就是王老师用他徒弟的qq说的话。
对 王崧舟老师和《福建教育》弄的qq群活动。[聊天全记录] 文章的评论 [查看网友评论]
