------<<边城>>的两种教法
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《边城》梗概：在风光秀丽的湘西，有一座山城名叫茶峒。茶峒有一个地方叫碧溪沮，渡口有一位天真美丽的少女名叫翠翠。由于父母早年殉情而死，翠翠只得与爷爷相依为命。依靠替人摆渡度日。掌水码头船总有两个儿子-天宝与傩送，一齐爱上了翠翠。两兄弟互诉心事，相约按古老习俗以歌声相比，谁能打动翠翠，得到应和，谁就赢得爱情。天宝不善唱歌，又明白了翠翠倾慕傩送的实情，就毅然随船下辰州。这个“水鸭子”竟然被竹篙弹到水里淹死了。傩送为天宝的死难受，又被家中逼着接受中寨王团总的女儿的妆奁，痛苦地坐船去了桃源。老船夫深为外孙女的婚事忧虑，加上船总父子的误解和冷遇，在一个大雷雨的深夜死去了。翠翠继续操持渡船，等待着自己心爱的青年。但是，“这个人也许永远不回来了，也许明天就回来”。
方案一：情境式教学（2个教时）
教学理论
依据：“情境式教学”是对“灌输式教学”的反叛，它从马克思主义哲学关于人的发展的理论中撷取养分，运用心理学中的暗示、移情原理，社会学中的角色转换理论，古典诗歌境界鉴赏理论，以及美学原理等，充分利用形象，创设典型场景，引导学生从整体上理解、掌握作品的主题思想和艺术手法。
特点：主题明确，情感相随，学生自主，角色置换，场景转移。
原则：以“形”为手段，以“美”为突破口，以“情”为纽带，以“周围世界”为源泉。以培养兴趣为前提，诱发主动性；以指导体验为基础，强化感受性；以发展思维为中心，着眼创造性；以陶冶情感为动因，渗透教育性；以训练能力为手段，贯彻实践性；以显现人文为保证，体现永久性。
手段：生活、实物、图画、音乐、语言。
方式：实体情境，模拟情境，想象情境，推理情境，语表情境。
一．情境式导入：
（1）复习《蒹葭》，学生吟诵“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”
（2）学生回忆老师曾经讲过的易卜生的诗剧《培尔-金特》中的女主人公索尔维格在家乡苦苦等待她的心上人的一段旋律，并播放该段旋律，营造一种低沉、缠绵的氛围。
老师：今天，我们共同来学习一篇小说，进入到中国的索尔维格——翠翠——的生活境界之中去。它就是沈从文的代表作《边城》。（板书）
二．情境式朗读。由一位女学生满怀激情地朗诵《边城》的故事梗概（见前）。
三．情境式阅读：教师运用心理学中的暗示原理，引导学生全身心放松，不要带着任何问题，作好单纯阅读的准备；之后，运用社会学中的角色转换理论，指导：男生将自己设想成翠翠的爷爷（姥爷），女生将自己设想成翠翠，将文章较快地阅读一遍。
四．情境式展示。利用扫描、投影，将从电影中剪辑下载的图片展示给学生看，以获得具体直观的印象。
如下图：(此略,可从电影上剪辑)
青山绿水 凤凰城堞
湘西碧溪 芦管悠悠
相依为命 古渡情结
兄弟情深 一见钟情
岁月如河 撕心裂肺
雪花飞舞 等你回来
五．情境式讨论：文章中哪一处描写最使你荡气回肠？先在同桌间探讨，后由男生、女生至少各3名到讲台上讲述。
体现如下内容要点：
翠翠：（1）黄昏时翠翠在渡口“胡思乱想”，（2）翠翠在河对岸的歌声中进入梦乡摘取虎耳草，（3）月光下翠翠谛听爷爷吹芦管。
爷爷：（1）吃饭时爷爷为翠翠讲故事，（2）爷爷在渡口找大老挑明情况却“张冠李戴”（3）爷爷仰望星空想心思。
六．情境式模拟：为了强化小说的感染效果，参照“广播剧”的格式，采用角色置换的方法，由二名学生分别扮演翠翠和爷爷，模仿人物的神情及对话，一名学生用旁白的方式表情朗读叙述的语言，让全体学生身临其境，再次体验人物丰富的内心世界和性格特征。（文章前后各有一处精彩的对话）
七．情境式想象：请学生想象——翠翠从小就失去父母，而与爷爷相依为命，在爷爷的背篓中，在渡船的单调的摇摆中与河水的悠悠流淌中渐渐长大了，该是怎样的一种生活情境与经历？（学生答出：孤单、寂寥、清贫，遭人白眼，容易自闭，羞涩、内向，楚楚可怜，令人心酸……）
请学生想象——爷爷从小就失去女儿，而将全部的爱都贯注到翠翠的身上，用日渐年迈的躯体和饱经风霜的心抗拒着岁月的风蚀，该是一种怎样的生活情境与经历？（学生答出：女儿的殉情，使老船夫陷入深深的痛苦之中，翠翠的健康成长与未来的幸福，是他顽强生活下去的精神支柱，这是一种无价的亲情，是人类繁衍生息的基石。老船夫的勤劳、朴实、善良，凝聚着中华民族代代秉承的优秀美德。）
教师点拨：同学们，这就是对主人公的人物形象的最好的理解与概括啊。
八．语言情境品味：
学生谈感受：你最欣赏哪一段语言表达？
学生列举：例一：“月光如银子，无处不可照及，山上竹篁在月光下变成一片黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。”
感受：富有浓郁的湘西乡土气息，宁静、悠远，平淡中蕴藉着古朴深邃的情致。
教师点拨：同学们，这就是具体地环境描写啊，多么真切可感。如果没有对生活地细腻的体察，能写出这般细致的景致吗？
例二：“翠翠嗤地笑了，‘凤滩、茨滩不为凶，下面还有绕鸡笼；绕鸡笼也容易下，青浪滩浪如屋大。……’”
感受：这该是湘西的民歌吧，富有地方特色，看来，翠翠经常聆听爷爷所教的民歌民谣吧！
教师点拨：同学们说的一点不错；民族的就是不朽的。但是，同学们想过没有，翠翠在小河边听爷爷讲故事，哼民歌，是她多少年的最大乐趣呀。还有，同学们知道翠翠心中的恋人傩送是怎么死的吗？（回答：溺水而死。）这就是作家看似漫不经心而实际上独具匠心的伏笔啊。
九．语言情境拓展：
（一）请两名学生充满感情色彩地表演《边城》电影中的台词：
女生甲：（爷爷死了，乡亲们将他入殓，抬到山上下葬，纸灰飞扬，翠翠妈妈的坟墓在山脚下离爷爷的坟墓不远的地方。翠翠撕心裂肺地呼喊：）“爷爷！爷爷！别埋！别埋呀！……”
此时，全场默然，女生甲泪花闪闪，半数以上学生在抽泣，教师也眼眶湿润……
男生乙：（片尾：爷爷死了，傩送走了，渡口只剩下翠翠独自一人，青山不倒，渌水长流，白塔高耸，雪花飞舞。翠翠平静地而决不平凡地生活着，孤独而坚毅地守望着，一如索尔维格，独对夕阳，悄饮孤寂，等待着心上人的身影蓦然出现……画外音：）“这个人也许永远不回来了，也许明天就回来。”
此时，全场再次默然，学生被带入深沉悠远的意境之中，对翠翠的深切的同情与殷殷的祝福油然而生。
教师点拨：这种结尾方式，不给读者一个确切的答案，而是留下想象的空间，按照美学原理，就是“留白”，空白的美、残缺的美，更加余音袅袅。
（二）播放音乐：《在水一方》；同时用投影展示两段文字，教师朗读。
之一：教师现场随感：
翠翠之歌
疏寂的逆照散为凄苦的碎光/依恋难再的芦管之韵/永恒地浸润于水面/不加渲染的旷宏的痛楚与美丽/在秋水般的明眸里涌溢莹澈。
之二：散文家祝勇的散文：
寻找翠翠（节选）
这样的等待在现代的背景下会显得陈旧而迂腐吗？现代人讲究效率，讲求自我价值，讲求投入产出比。谁还愿意用一生的时间来守住一段飘忽不定、也许没有回报的情感？翠翠正是在这里与众人区别开来。她的选择与道德桎梏、与贞洁牌坊毫不相干。她无须做任何人的奴隶，相反，她是自己的主人。一切都顺从生命的愿望。她不忍辜负自己的心愿，不愿与残酷的现实妥协，她敢于拿自己的生命去与漫长的河流和没有终点的时间抗衡，她用自己的万般柔情抵抗着河流喧哗的咒语，她以潮湿的情感拥抱岁月的洪荒。这符合湘西人传承了千年的生命逻辑和生活哲学。翠翠的稚嫩可爱里包含着一种倔强，她对于“活”的选择，同她母亲对于“死”的选择，本质上是一致的。
…… ……
想起翠翠的爱，她悠长的等待，想哭。“如今的翠翠们都到城里坐台去了。”是朋友的笑言，听了令人心惊。我没有笑，心底漾出无尽的苦涩。生活也许早已不那么静寂，在自己的节拍里沉了很久的湘西人在现代的步伐面前也表现出一丝慌乱。要抵挡香车宝马的诱惑已不那么容易了，尽管它的价值并不超过当年的一座碾坊。爱情，也早已成了休闲中的甜点与速食，成了一次性消费品。这个时代里，过路的女学生，即使装扮再奇奇怪怪，行为再不可思议，也不再是风景了。萧萧、三三是，翠翠更是。
…… ……
可是河流还在。只要河流在，翠翠就在。当翠翠在孤独中等待傩送的时候，世间就有多少个傩送，踏遍千山，在寻找着翠翠。
寻找翠翠。翠翠成了我们这个时代的忧伤。
十．情境迁移训练：
课外练笔。
教师不失时机总结、启迪：同学们，《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现了自然、民风和人性的美，展示了富于诗情画意的乡城风俗画幅，充满了牧歌情调和地方色彩。其艺术魅力可谓跨越时空，久久撼动着我们的心灵。
同学们一定也有一肚子的话要说，请完成一篇课外随笔，文题自选，角度自定，字数不限。
注：参考书目：
《李吉林情境教学与理论》
《马克思主义哲学》
《美学原理》
《寻找翠翠》
《沈从文选集》
《培尔-金特》
方案二：整合式教学
理论依据：整合式教学是一种研究性学习，它根据马克思主义哲学中关于“全面、发展”的理论，注重对作品进行全面、深入、细致的研究，是对“泛泛而读”“浅尝辄止”的反动。
原则：遵从文学作品鉴赏的心理特征，自始至终贯穿“以学生为主体”的方针，调动一切教学设施与手段与相关材料，体现自然、和谐、完整、创新的原则。
特点：情感性、直观性、有序性、实效性。
捧读沈从文的小说《边城》，不禁想起张充和对他的评价，——不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人。——真是恰当不过。学生初读其文，很难品略出其平淡中蕴蓄的深邃悠远的意味。
20--30年代，是国内政治斗争极其激烈，“左翼”文学盛行的时期，沈从文则站在中立的立场，静观人世万象，选择那些在古老的生活节奏与情调中的一系列不带社会阶级烙印的自然化的人与事，来讴歌自然、自得的人生。似乎，这就是鲁迅曾经批评过的“永久不变的人性”。但是，我们不得不承认，《边城》正反映了这一主题，并且，在世界经济日益发展而人们呼唤道德回归的今天，仰视沈从文，我们分明感觉到了一种源自心灵深处的震撼。
向来，我认为简单比复杂好，教师的全部努力的结果，应该是尽量将复杂问题简单化，即“举重若轻”；所谓“大音希声，大道无形”，经典的文学作品，对人们的影响与教育是“润物细无声”的，即不知不觉就引领我们融入艺术境界之中。正是出于上述想法，我在小说教学中，便力图上出一些文学趣味来。
被誉为“印度的老子”的思想家奥修说过：天堂不是别的，就是变成自然的。在具体教学中，我正是依照文学鉴赏的自然法则，逐步地力争自然和谐地实施六大步骤——读一读，品一品，看一看，评一评，写 一写，讲一讲。
一是读一读。
让学生全身心放松，不要带着任何问题去阅读，只把它当作自己所喜欢的小说阅读。试想，有谁不愿看小说呢？但是，一旦带着问题读，就形成了负担了，就有可能缺乏灵性了，就很难整体把握了，与其提供问题，不如让其主动发现问题。当然，学生可以边阅读边用笔在认为重要的方面划上各种符号。
二是品一品。
提示学生，总体感知小说的内容及特点，可以从义理、考据和辞章诸方面去感知，小说呢，可从时间、地点、人物、事件的安排以及小说的三要素（具体的环境描写，完整的故事情节，典型的人物形象）或语言表达等任何一个方面或多方面去品味、鉴赏。将自己的体会写在课堂练习本上，预备下一步的讨论。也可以将难以理解的地方做好记号，每人至少能提出一个问题，教师将之收集起来，选择典型的问题组织讨论、讲评。
以上一、二步骤也可以让学生在课前预习完成。
三是看一看。
即将问题暂时搁一下，组织学生到大多媒体教室观看根据小说改编的电影《边城》。（该电影由凌子凤导演，曾获得加拿大蒙特利尔电影荣誉奖和我国第五届电影金鸡奖）电影画面清晰，湘西的美丽风光加上演员的自然、逼真的表演，使学生在直观的感受中全面细腻地了解了整篇作品的主题、情节，大家都沉浸在画面的感人氛围之中。有三分之二的学生泪眼滂沱，有的甚至抽泣起来，为翠翠的命运深深打动了。
四是评一评。
让学生利用课堂10分钟的时间展开讨论，交流彼此的感受，探讨难点；之后，教师抽调6~10名不同层次的学生谈谈自己的感受，说说最欣赏小说的哪个方面。（还可以分成两组，展开争论，看哪一组谈得最多，最有根据、最有条理，最新、最深。）最后，教师指定（或由学生自愿）基础较好的学生对作品进行总结，范围可涉及到主题、写法、难点解释、亮点鉴赏、甚至缺点的指正；教师最后加以补充。
五是写一写。
至此，学生的情绪调动起来了，都有一肚子话要讲，写读后感或文学评论或随感的时机已经成熟了。于是布置一篇课外作文，我为学生拟定了大致的范围：自选一个角度，自拟标题，自选体裁，写一篇文章，要求言而有据，有真情实感。
学生的写作潜力充分挖掘出来了，51名学生，85分以上的占了一半，有的篇幅达到2000多字。题目有：《湘西有条河……》《边城雪》《那水磨，那渡船》《等待》《古韵悠悠》《翠翠，想哭就哭吧》《那山，那人，那狗》《永恒的旋律》《山里山外》《你快回来》《虎耳草情结》《永远—明天》《依恋难再》《悠远的回响》《你是我的唯一》《明天有多长》《两代人》等，大多角度巧妙，概述精当，妙句迭出，情理并茂。教师鼓励学生课余认真修改，勇敢向报刊投稿。
六是讲一讲。
我挑出十多篇佳作，复印后张贴；利用一节课时间进行作文讲评。教师将作文中存在的普遍问题加以分析，对那些还没有准确地把握原作的学生作文逐一讲解，讲解之后，教师即兴口头完成一篇文学评论；最后，将事先准备好的一篇名家范文——青年散文家祝勇的《寻找翠翠》发给学生，教师、学生有表情地朗读，对范文作适当点评，最后让学生对照自己的作文，找出差距。
概括上述做法，有以下的初衷：
1。顺其自然，努力上出文学的趣味来；努力使上课的风格与作品本来的风格相吻合，上出特色来，上出品位来，体现个性化原则；
2。体现“学生为主体，教师为主导”的原则；
3。电影及文章鉴赏结束后，学生可以写影评，也可以写读后感，文体自定，学有所用，针对性强，写作角度灵活，积极性高，言之有物，各展所长，体现创造性原则；
4。学生的作文得到了教师的充分肯定，特别是张贴后，得到了同学们的评点、模仿、学习，对学生的写作又是一次促进，体现鼓励性原则；
5。对小说的教学不平均用力，对精彩作品不浅尝辄止，而是遵从“伤其十指不如断其一指”的原理，做深入的研讨，体现重点性的原则；
6。《边城》的全部教学时间为4个课时（除去预习），但其中包括了2节课的电影（实际上占用了学生1节作业整理课，1节语文），1节课的作文讲评，真正用来完成课文教学任务的时间为1个课时。通过电影的放映，体现了直观性的教学原则；
7。六个步骤体现其内在的严密性和衔接的自然性；
8。教师安排的教学内容疏密有度，观赏电影与课堂分组讨论相结合，体现了科学性原则
9。提供名家名篇与学生共同鉴赏，且提供的课外作品有较高的理论、思想高度与深度，这样，将课内知识与课外知识结合起来，教师在最后进行适当的点评，将作品的主题升华。学生的写作水平固然难以达到散文家的水平，但至少有了参照，有了“跳出校园的狭小题材”的意识，有了测量美文的尺码。体现实用性原则；
10。教学中注重学生的听、说、读、写、观等综合能力的培养，涉及到文学、历史、地理、民俗、人事等综合知识，体现整合性原则；
11。教师不但组织课堂教学，还参与现场即兴作文，体现了师生互动的原则和榜样性原则；
12。学生在作品的鉴赏过程中，感情受到一次强烈的震撼，得到了一次关于人性、爱情、道德的综合教育，拓展了视野，陶冶了情操，启迪了思想，体现了情感性原则；
值得商榷之处：
1。每篇课文如果这样讲，教师工作量大，教学的总课时显然不足；
2。不是每篇小说都有电影或VCD的辅助教学条件；
3。不是所有的作品都像《边城》一样撼人心魄，引人遐思；
4。不是所有的作品都有名家评论、随感用作范文；
5。研究性学习训练了学生“求深”“求新”的能力，可能与“求博”相抵牾，须探求兼顾的策略。并且，有的内容显然涉及美学、哲学原理，对部分基础较差的学生来说，难度大了一点。
6。让学生自己提出问题固然好，但很有可能提出的问题各不相同，而教师不能全部在课堂上解答，但又不能不在课外个别解答，这样，就将花费教师不少课外时间。比如我在上《灯下漫笔》和《阿Q正传》时，学生提出的疑难问题都超过了20个（见附录），如此，教师的备课量及辅导量显然明显增大；
7。文章牵涉到中学生极感兴趣而家长和社会较敏感的话题——爱情，为避免误导，教师如何运用自己的世界观与价值观去引导学生，就显得至关重要；处理这个话题，对青年教师来说，难度自然也较大。
附一：学生作文精彩语句
我愿在每个失眠的夜里为你守住一片烛光,静静地等待着.因为我知道,即使再艰难,也终将成为过去,而我,只为你守护所有的思念.
------方芳<<等待>>
有一种叫做心痛的东西在不经意中滴落在阳光季节里……有爱便意味着有痛，痛成全了爱，爱由此而不朽。人生的路并不漫长，我们却走得很辛苦，因为我们都背负着爱；但如果我们抛弃了爱，我们的人生也就毫无意义可言了。爱之于人生，如同抱着一个氧气袋在真空中行走，无论多重却不能放弃。
很多年过去后，当从前的一切开始变得模糊，我们背负的爱仍会像一粒粒的沙子硬生生地嵌在肉里，融在心里，时不时地隐隐作痛。
你的影子无所不在/人的心像一颗尘埃/落在过去飘向未来/掉进眼里就流出泪来……
—— 戎晓《背负着的爱》
翠翠坐在那条小渡船上，飞扬的雪花落在她的发上，转眼便覆盖了那片宁静的黑色。她一直坐着，眼眸里映着片片飞旋的白雪，看到了傩送的白衫在龙舟上迎风而动……翠翠不知道，兴许当白雪浸润她的头发时他便回来了。边城的雪，翩跹着等待……
——黄天远《边城雪》
有一个美丽的地方叫碧溪沮。这里有一条清澈的小河，河水永不停息的流淌着，正如爱一样，永远滋润着这里朴素的人们……祖父由于心力交瘁，撇下了孤苦的翠翠。在爷爷下葬的那一刻，翠翠的呼喊揪心撕肺“爷爷！爷爷！……不要埋！不要埋！……”爷爷用他平凡的一生书写了一个伟大的“爱”字，这爱化作翠翠滂沱的泪水，汩汩流向清澈的河水，流进我们的心田，永远……
——黄超《湘西有条河》
翠翠孤独地坐在渡船上，眺望远方，若有所思，仿佛正从心底里呼唤：“你快回来……”也许上天会这个虔诚的女孩所感动，奇迹明天就会发生。
——胡聪鸥《你快回来》
缘分和爱情来得挡也挡不住，这是成熟的生命感觉到缺少什么的一种骚动，更是幸福之神莅临前一种惶惑。……夕阳在山，红霞如染，一天又一天，翠翠守望着，独饮着那份孤独……
——胡小希《那山，那人，那狗》
清澈的溪水还在缓缓流淌，凄寂的芦管还在山谷回荡。翠翠的美丽是她自身无法捕捉到的，那是一种特有的神浓茶香，一种大山里特有的淳朴气息，没有世俗的玷污，没有所谓的“文明”的践踏印痕。在这样一个宁静的环境里养育了翠翠这样一个美丽单纯的姑娘，连恋爱也是如此简单，她只求在这样一个简单的岁月里有一个人能为她唱三年零六个月的歌……
——林栋《虎耳草情结》
爷爷对外孙女的无私的爱，翠翠对傩送的纯真的爱，天宝兄弟对翠翠的真挚的爱，以及兄弟之间的纯粹的手足之情，都代表着未受污染的农业文明的传统美德。……湘西的诗情画意，人们的善良淳朴，造就了翠翠的清澈无邪。在边远的山城里，永远会有一个叫翠翠的在苦苦等待着她的心上人，用她的青春和生命……
——陆朝霞《相依》
作者用最能触动人们心灵的一个“爱”字贯穿全文。
——胡新新《若世间真有一种爱》
附二：作家韩勇精彩评论
想起翠翠的爱，她悠长的等待，想哭。“如今的翠翠们都到城里坐台去了。”是朋友的笑言，听了令人心惊。我没有笑，心底漾出无尽的苦涩。生活也许早已不那么静寂，在自己的节拍里沉了很久的湘西人在现代的步伐面前也表现出一丝慌乱。要抵挡香车宝马的诱惑已不那么容易了，尽管它的价值并不超过当年的一座碾坊。爱情，也早已成了休闲中的甜点与速食，成了一次性消费品。这个时代里，过路的女学生，即使装扮再奇奇怪怪，行为再不可思议，也不再是风景了。萧萧、三三是，翠翠更是。
…… ……
可是河流还在。只要河流在，翠翠就在。当翠翠在孤独中等待傩送的时候，世间就有多少个傩送，踏遍千山，在寻找着翠翠。
寻找翠翠。翠翠成了我们这个时代的忧伤。
——祝勇《寻找翠翠》