市场经济，特别是像中国当前还处于非常不成熟的市场经济环境下，利用不成熟的市场经济运作模式去运作高等教育的产业化，就相当于让一个变态杀人犯重新投入社会中想让他自己能良心发现重新做人。高等教育产业化是有史有来最失败最幼稚最愚蠢的政策，是把国家前途人民生命作赌注不负责任的行为。
倡导大学理念，不仅仅是西方国家的权利，虽然德国在这方面做得非常好，所以德国能够在两次世界大战的惨败废墟中很快建立起来。
拿破伦发动的普法战争后，德国人看到自己的国家（主要是当时的普鲁士）在倾刻之间被法军占领，这战争后的反思给整个德国带来的不仅仅是一个简单的“国耻”问题，更是理性的思考问题。这种反思可以从费希特的《告德意志民族》的系列演讲中体现出现来，可以从洪堡德（文章中译为洪堡，但是有些人译为洪堡德）的行动中体现出现。
所以德国人非常重视“国家”、“人性”，“国家”和“个性”意思也只有要教育中才能体现，第一批重建的柏林大学的自由学术精神就是在这样的时代背景下产生的。
以当时德国的财力，想大力发展教育特别是高等教育是非常困难的，但是德国人把教育看成比一切都重要的，这也是德国在短短的时间内一次又一次迅速地屹立于世界民族之间的根本原因。
中国的学术自由思想自古有之。孔老夫子的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于善”，隋唐宋元明清等的书院中都有这种精神的体现，特别是明末的东林党人的书院。这种精神体现的最为明显。
而国民革命时期，民国政府的教育在蔡元培先生的主持下，这种学术自由的思想也有一定范围内得到了发展，北京大学就是明证。
虽然，在1915年时蔡元培先生重新登上教育总长位置后想把这种思想在全国推行，即所谓的大学院制度，可是由于中国当时社会的政治、经济及传统的教育管理思想状态等客观原因，很快就夭折了。但是这种思想不得不引起我们的重视。
可是在蔡元培以后的在近百年了，有谁提出过或者要实际过“学术自由”的大学理念呢！！！
也许中国的经济、社会发展到目前为止还无法跟日本、德国相比可以从中找到答案吧！！！